人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是(shì)人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索，不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较(jiào)准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文(wén)学(xué)著作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用(yòng)本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类(lèi)之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记录(lù)了(le)两千五百多颗(kē)恒(héng)星(xīng)，发明(míng)了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能通过其(qí)他什么途(tú)径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经(jīng)艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到(dào)长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真(zhēn)已(yǐ)经60岁(suì)了(le)，船队(duì)从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟(z世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁hōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁>

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍(rěn)受(shòu)不住这种(zhǒ世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁ng) 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了(le)海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了(le)安(ān)身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下(xià)了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的(de)篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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