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礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件啊(a),礼(lǐ)崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代
礼崩乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的(de)过程。西周末期(qī)是(shì)“礼崩乐坏”发(fā)生的第(dì)一个(gè)导火线时(shí)期,此时的礼(lǐ)乐(lè)只是受到了局部的破(pò)坏(huài),而(ér)到了春秋时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐(zhú)渐加深,特别是在(zài)战国后期,整个礼乐(lè)制度已被破坏得面目全非。
礼(lǐ)崩乐坏的(de)原因(一(yī))王室的衰微
西周(zhōu)末期周王的统治不断受到(dào)外族的侵扰,而王室内部(bù)各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化,周王朝面临着即将灭亡的(de)危(wēi)害(hài)。
而面对这种灾(zāi)难的时候,各阶级的统治者却无动(dòng)于(yú)衷。
由于(yú)周王朝实行分封制(zhì),土地(dì)经(jīng)常赏赐给诸侯,周王室实际控制的土(tǔ)地就(jiù)越来越(yuè)少了。
(二(èr))诸(zhū)侯对特权的追(zhuī)求
“周郑交质”事件是(shì)周王室东迁之后衰弱的(de)一个重要标志(zhì),从前(qián)至高无上的周王(wáng)室能和诸侯国达成如此平(píng)等的契约,这(zhè)本(běn)身就是因为自身地位下降,能(néng)力衰(shuāi)弱(ruò)到无法再凌驾于诸360借条是正规的吗侯(hóu)之上(shàng)。
此后(hòu)的“繻葛(gé)之战”周(zhōu)王(wáng)的失败更是(shì)让自身的权(quán)威受到了致命(mìng)一(yī)击。
从此(cǐ),在诸侯眼里,周(zhōu)王(wáng)室仅仅是一具空壳(ké),并无实(shí)际(jì)的权力。
礼崩乐坏的历史背(bèi)景(一)西周(zhōu)社会(huì)大体情(qíng)况
周武王灭商后(hòu)建(jiàn)立了西周王(wáng)朝,为巩固其(qí)统治,在国都附近(jìn)分封了许多诸侯国(guó)。
周朝(cháo)的(de)分封制使(shǐ)得(dé)诸侯国的建立(lì)成为周王(wáng)室御(yù)外的屏(píng)障,也为统(tǒng)治者的治理提供便利,但也为(wèi)后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。
西周以善农耕而闻名,因(yīn)此,周的农(nóng)业十(shí)分发达,种植的粮食(shí)品种繁多(duō),基本包括了后世所有(yǒu)的基本品种,而铸造、丝织(zhī)等其(qí)他方面(miàn)也(yě)很发达。
经济上(shàng)发展,政(zhèng)治(zhì)上稳定,于是(shì)周王(wáng)朝建立了一整套的礼(lǐ)乐(lè)制度。
(二)春秋时(shí)期的(de)由(yóu)盛而衰
随着昭王(wáng)即位后就开始对外(wài)用兵(bīng),其(qí)子穆王除对(duì)外大规模用(yòng)兵之外,还对内(nèi)加强镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑(xíng)共三千条”。
(三(sān))战(zhàn)国(guó)社会大体情况
礼乐制度经过了两次大(dà)的摧(cuī)残(cán)和动荡之后,在战国时期,礼乐制度(dù)遭到了极大的崩(bēng)坏。
礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于哪个朝代(dài)
礼崩乐坏出360借条是正规的吗现于西(xī)周(zhōu)时期朝代蚂(mǎ)纳扮。
在西周时期。
礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹西周(zhōu)森严等级的分邦建(jiàn)国(guó)制度遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起(qǐ)的社会(huì)秩序混乱。
现可释义为伦理道德文化的日(rì)渐散失(shī)导(dǎo)致人心不古(gǔ),世风日下的现象。
成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹(zhú)居书(shū)》:中唐以(yǐ)来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己制则,而事不稽。
成语(yǔ)用法:联(lián)合式,作宾语(yǔ)、定语,含(hán)贬义。
《论(lùn)语阳货(huò)》三年之丧,期已久矣。
君子三年不为礼,礼必坏;三年(nián)不为乐,乐必(bì)崩。
释义:指周(zhōu)代封建(jiàn)制度的(de)规章制度遭到极大的破坏,寓意社(shè)会制度和(hé)文(wén)化(huà)秩序遭遇重大变局(jú),驱需(xū)内圣(shèng)外王之(zhī)人改进。
礼在中国(guó)古代是社(shè)会的典章(zhāng)制度和道德规(guī)范。
成语造句
1、现实依据就是苟子所处的(de)时闷灶代,的混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起(qǐ)对与礼乐(lè)密切相(xiāng)关的文艺的重视。
2、唐末(mò)五代(dài)时期礼崩乐坏,纲常扫地以(yǐ)尽,中国封建社会的新阶(jiē)段在旧秩(zhì)序(xù)的(de)大(dà)动(dòng)乱中到(dào)来(lái)。
3、春秋是(shì)先秦礼(lǐ)制最(zuì)健全之时期,认为春秋时代“茄(jiā)森(sēn)礼崩乐(lè)坏(huài)”的传统观点(diǎn)应得到修(xiū)正。
4、它让(ràng)我们(men)看(kàn)到(dào),在春(chūn)秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社(shè)会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼(lǐ)重(zhòng)义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了