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金允智致命之旅演的谁

金允智致命之旅演的谁 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人(rén)回避(bì),湘西赶尸(shī)~夜幕下,一队尸体在(zài)道士模样的人率领下,整齐(qí)划一地跳行,也就是僵(jiāng)尸步(bù)。每个僵尸(shī)的头上(shàng)贴着一道镇尸(shī)符,防止他(tā)们发(fā)生尸变。这是电视(shì)上鬼片的经典场景!赶尸,是巫(wū)术的一种,它与蛊毒、落花洞女一起,并(bìng)称(chēng)为“湘西三邪”。

湘(xiāng)西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并(bìng)称“湘西三邪”

关于湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)很多,今(jīn)人对赶尸人这个神秘的职业(yè)充(chōng)满了好奇。你越想一探究竟(jìng),他(tā)金允智致命之旅演的谁们越是讳莫(mò)如深(shēn),掩盖(gài)的越是(shì)神秘。大家要是(shì)都(dōu)知道(dào)其中的玄机(jī),那(nà)价格就高不上(shàng)去了(le)。所以,湘西赶尸这(zhè)个现象一直到现在(zài)都是一个迷。

湘西赶尸的传说
在(zài)古(gǔ)代(dài),因为交通不发达(dá),有人客死他乡,家人会委(wěi)托赶(gǎn)尸(shī)人把(bǎ)家人(rén)带回(huí)家,让他们魂归故乡,入土(tǔ)为安(ān),使灵魂得到安(ān)息。若是(shì)回(huí)不了家(jiā),就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

湘西赶尸(shī)是(shì)巫术(shù)的一种 与(yǔ)蛊毒、落花洞女并称(chēng)“湘(xiāng)西三邪”
湘西赶尸

赶(gǎn)尸人这个职业在当时(shí)是一个很赚钱的职业,一般(bān)是一个师父带两三个徒弟(dì)。师徒几人密(mì)切协(xié)作(zuò),穿梭(suō)在崇山峻岭之间。他们一(yī)般在晚(wǎn)上行(xíng)动,很少有人碰(pèng)见,若是不小心碰(pèng)到(dào),一般(bān)人也会远远地躲开。本来对于(yú)这种事,常人是唯恐避(bì)之不及的,因此更加神秘。


尸(shī)体怎么会(huì)动?
据赶(gǎn)尸人的后代揭(jiē)秘(mì)说,他(tā)们接到(dào)死者(zhě)家属(shǔ)委托后,迅(xùn)速赶到现场,将死者绑在竹(zhú)竿上,趁着夜(yè)幕(mù)的掩护,抬起就走。若是遇到(dào)人,则(zé)跳着前行。他们(men)这么做的目的,就是要让人觉得神秘莫测,增添了这个职业的神秘性(xìng)。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

沈从文(wén)曾在作品(pǐn)中提及过赶尸一事:“经过辰州,那地(dì)方出辰砂(shā),且有人会赶(gǎn)尸。若眼福好,必有机会看(kàn)到一(yī)群(qún)死尸在(zài)公路(lù)上行(xíng)走,汽车近身(shēn)时,还知道(dào)避让(ràng)在路旁,完(wán)全同活人一样。”
按照沈从(cóng)文(wén)的描述,赶尸人在大庭广众之(zhī)下(xià),堂而(ér)皇之地赶着尸体在公(gōng)路上行走!

上路前,他们会给(gěi)尸体(tǐ)身上擦拭一(yī)中秘制的药水,据说尸体身(shēn)上涂抹(mǒ)之(zhī)后,不会发金允智致命之旅演的谁(fā)愁腐烂,而且(qiě)骨关节(jié)不会变硬。一次(cì)赶(gǎn)尸(shī),最多可金允智致命之旅演的谁(kě)以(yǐ)赶(gǎn)5具尸体,再加上(shàng)前中(zhōng)后三(sān)个徒弟,一(yī)共8个人的(de)队伍,由师父在前面(miàn)开路,浩(hào)浩荡荡,好(hǎo)不威风。

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尸体(tǐ)披着黑(hēi)布,头戴高筒毡帽,额(é)上压(yā)着符咒,赶尸匠敲(qiāo)着锣,口中喊(hǎn)道:“尘归尘,土归土,人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走(zǒu),早回故乡(xiāng)下(xià)地府(fǔ)。”凡病死的、投河上吊(diào)自愿(yuàn)而亡(wáng)的(de)、雷打火烧肢体不全的这三种(zhǒng)不(bù)能赶。从事(shì)这个职业的(de)人(rén),必(bì)须胆大,想想看,夜幕(mù)下,行(xíng)动的(de)尸体……胆小的人别说驱动尸体,看见都腿肚(dù)子哆嗦 。抗战期间,重庆打铜街一个住家屋檐下(xià),门框上还贴着一张纸(zhǐ)条,上面写:“代(dài)办运尸还湘”,以次(cì)招揽客户(hù)。据说每天(tiān)都(dōu)有人来洽谈业务。

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