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颜元的教育思想思维导图，颜(yán)元的教育思想(xiǎng)主张

　　颜元的(de)教(jiào)育思(sī)想：1、培养(yǎng)目标：“实德实(shí)才之士”：颜元认为人才是治(zhì)国安民(mín)的根本，而人(rén)才(cái)主(zhǔ)要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世(shì)致(zhì)用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种，一(yī)种是(shì)“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通才(cái)，另一种是“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育(yù)内容：“实学(xué)”：把(bǎ)以(yǐ)“六艺”为(wèi)中(zhōng脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思是什么意思)心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容(róng)，这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学(xué)要联系实际，观察(chá)、练习，“躬(gōng)行(xíng)而(ér)实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实(shí)际，不能(néng)解决实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学习知识，而是主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知识(shí)的目的(de)在于“实(shí)行(xíng)”和“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋”教学(xué)：颜元在(zài)自己规划的漳(zhāng)南(nán)书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋(zhāi)分别(bié)为(wèi)文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应(yīng)当时(shí)的实际，等(děng)时(shí)机到(dào)了(le)则关(guān)闭这两斋。

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