抽(chōu)象派(pài)和意象派(pài)的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的区别在哪是概念不同：抽(chōu)象派是就多种事物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概念；意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化(huà)在诗行中的。

　　关于抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪以及抽象(xiàng)派和(hé)意象派的(de)区(qū)别(bié)是(shì)什么(me)，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别和联系，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别(bié)在哪(nǎ)，抽象与(yǔ)意(yì)象的区别，抽象艺术和(hé)意象艺术的(de)区别等问题，小编将为你整理以下知识：

抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪

　　意(yì)象派是(shì)要求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的(de)思想感(gǎn)情溶(róng)化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代表画家有康定斯基(jī)，抒情抽象(xiàng)派(pài)代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和(hé)意象(xiàng)派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出(chū)现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人(rén)物(wù)有(yǒu)：休姆(mǔ)、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对当时诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主义与浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)结(jié)成一体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其(qí)基(jī)础上演变而成(chéng)的。

　　到(dào)20世(shì)纪初，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利(lì)亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济(jì)慈和华兹(zī)华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派(pài)提出“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这(zhè)是自叔本华(huá)以(yǐ)来非理性主(zhǔ)义哲学思想在文学界影响(xiǎng)的(de)延伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆就直接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格(gé)森(sēn)的(de)直觉(jué)主义(yì)、生命哲学全盘(pán)为意(yì)象派所接受，成(chéng)为其主要的(de)理论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别强(qiáng)调意象和(hé)直(zhí)觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派(pài)为意象派(pài)开创了新诗(shī)创作新路，尤其是(shì)诗(shī)的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大(dà)多(duō)经历了象(xiàng)征(zhēng)诗歌创作，所以(yǐ)理论界也(yě)有人将(jiāng)意(yì)象派看(kàn)做(zuò)象征主义的分支，实际上意象派(pài)和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不(bù)满意象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)要通(tōng)过猜谜(mí)形式去寻(xún)找意象背后(hòu)的(de)隐喻暗示(shì)和(hé)象征意(yì)义，不满足于(yú)去寻找表象与思想(xiǎng)之(zhī)间的(de)神(shén)秘关系，而(ér)要(yào)让诗意在表象的描述中，一(yī)刹那间(jiān)地体现出(chū)来。

　　主张用鲜明(míng)的(de)形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两(liǎng)者都以意象为“客观对应物”，但(dàn)象征(zhēng)主义(yì)把意(yì)象当做符(fú)号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象(xiàng)成为一种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意(yì)象派则是“从(cóng)象征符号走向实在(zài)世界(jiè)”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身，即(jí)具象(xiàng)性上。

　　让情感和(hé)思想融合在意象中，一瞬间(jiān)中(zhōng)不假思索、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在(zài)形式看(kàn)，意象派(pài)受(shòu)日(rì)本俳句和(hé)中国(guó)古诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首先是从模仿学习日(rì)本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池(chí)塘(táng)，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙(wā)跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平(píng)静(jìng)，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有声胜无(wú)声，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙亘古不变(biàn)的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最(zuì)后一位诗(shī)人小(xiǎo)林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同情(qíng)心，写(xiě)弱小者中有(yǒu)一(yī)丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而(ér)含义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自己(jǐ)觅(mì)食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得(dé)不到人世温暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙(wā)才(cái)是(shì)真正(zhèng)超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感(gǎn)叹人生(shēng)。

　　意象派诗(shī)人进一(yī)步发现(xiàn)日本俳句源(yuán)于中国(guó)格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国(guó)诗(shī)是组(zǔ)合的(de)图画。

　　中国(guó)的古诗(shī)完全(quán)浸润(rùn)在(zài)意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家(jiā)，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于(yú)眼前(qián)的图画，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人(rén)的这(zhè)种表现意象(xiàng)而不加评价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学(xué)的(de)描写性(xìng)特(tè)征中(zhōng)，看(kàn)到了一种语(yǔ)言(yán)与意象(xiàng)的魔力，从而产生对汉诗和(hé)汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章(zhāng)》中多处夹着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的意象，提出英文诗(shī)创作中也应该力(lì)图将全诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌(gē)在创作中表(biǎo)现(xiàn)出的鲜(xiān)明的艺术特(tè)征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈(chéng)现能传达(dá)情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘(huì)画的手法表现意象，反对音(yīn)乐(lè)性和神秘性的抒情诗，提(tí)出“不(bù)要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携(xié)，只展现而(ér)不加评(píng)论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义为：“意象是在一(yī)瞬(shùn)间呈现出的(de)理性和(hé)感情的复合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个字的现代小诗(shī)《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到(dào)生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被(bèi)无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是(shì)我的心被磨钝(dùn)了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的(de)表(biǎo)面”等意(yì)象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意会、不能言传(chuán)的诗人对人到(dào)中(zhōng)年茫然无(wú)奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式(shì)主(zhǔ)要有：1 意象层(céng)递：按照(zhào)事物发(fā)展的客观规律，有条理，有层次(cì)地(dì)组合(hé)意象(xiàng)。

　　如中国诗(shī)《敕(chì)勒歌》：“敕(chì)勒川(chuān)，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到(dào)大地，意象鲜明，层(céng)次(cì)清晰(xī)。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这(zhè)派(pài)头十足的(de)一代，/你们这(zhè)极不自(zì)然的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑(xiào)时露出(chū)满口牙(yá)，/听(tīng)过他们不文雅的(de)大笑。

　　/可我(wǒ)就是比(bǐ)你们有福(fú)，/ 他们就是比(bǐ)我有(yǒu)福(fú)，/岂不(bù)见鱼在湖里游(yóu)，/压(yā)根儿(ér)没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼(yú)在(zài)水中自由遨游，无拘无(wú)束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕(bǔ)鱼的(de)渔民次于鱼，他(tā)们(men)在野外席地就餐，同邋(lā)遢的家人一(yī)起(qǐ)，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活的(de)渔民的我(wǒ)又等(děng)而次之，然而我却能看(kàn)穿(chuān)你们这“派头(tóu)十足的一代”“极不自(zì)然的一(yī)派”。

　　诗(shī)人在(zài)层次分明的对比(bǐ)中(zhōng)，对(duì)那些自诩为高贵(guì)典雅、派头十足然(rán)而却(què)是矫揉造作的文(wén)人，发起了挑战，主(zhǔ)张(zhāng)现(xiàn)代(dài)诗人应当像(xiàng)在水中自(zì)由漫(màn)游(yóu)的鱼(yú)一样(yàng)，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同(tóng)本质涵义的意(yì)象，巧妙(miào)地叠(dié)合在(zài)一起，意(yì)象与意(yì)象之间构成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的(de)《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆(gān)和绳(shéng)索间(jiān)缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩(hái)子(zi)遗弃的气(qì)球意象叠印(yìn)起来，以月亮(liàng)象征(zhēng)现代(dài)人和现代生活，与带有(yǒu)修饰(shì)含义的气(qì)球意象叠加以(yǐ)后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双(shuāng)手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是(shì)青(qīng)苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是(shì)个孩(hái)子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生(shēng)机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意(yì)象是少女(nǚ)和(hé)爱情的象征(zhēng)，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青春美丽(lì)，像(xiàng)绿树一样(yàng)充满(mǎn)生(shēng)机，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这些在(zài)世俗者(zhě)看来都是(shì)些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠(dié)加中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔(tái)绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间(jiān)，空(kōng)间的两个可见意象并列在(zài)一(yī)起，借以启发和引起别(bié)的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象(xiàng)的(de)组合，可以称为一个(gè)视觉(jué)的和(hé)弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了一个(gè)与两者都不同的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发(fā)的情感情绪已脱离了其中的某一意象含义(yì)，而具有一种(zhǒng)全新的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落(luò)叶与(yǔ)江水的意象已经转(zhuǎn)化为除(chú)旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游子远行他乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象(xiàng)派诗歌(gē)的里程(chéng)碑式作品《在一个地铁车站》： 人(rén)群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和(hé)黑(hēi)色枝(zhī)条上(shàng)的花(huā)瓣并置在一起，这完全是在匆(cōng)忙的行(xíng)走的人群(qún)中获得的瞬(shùn)间意象，写出了(le)诗人一瞬(shùn)间的视觉印象(xiàng)，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密(mì)麻麻的(de)人群中，诗人站(zhàn)立其(qí)间，过往(wǎng)的行人(rén)迎(yíng)面而来，匆(cōng)匆忙(máng)忙从身边(biān)走过，整个气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽的面(miàn)孔时隐时(shí)现，打破了这(zhè)种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉(jué)，从而感受到(dào)一些活(huó)力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋(lòu)与(yǔ)优美，潮闷与清(qīng)新对(duì)比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸(yōng)碌的(de)生活，给人以一种挤压感，描绘出现(xiàn)代人内心的(de)焦虑不(bù)安、紧张动(dòng)荡、繁忙而(ér)又单调(diào)的生活现(xiàn)实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的(de)语(yǔ)言(yán)简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语(yǔ)言的(de)简洁明快也可见一斑。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事(shì)情/全(quán)靠/一辆(liàng)红色/小(xiǎo)车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将美国(guó)普(pǔ)通人(rén)对(duì)中产阶级生(shēng)活的向往一目了然地传达了(le)出来(lái)，以至(zhì)诗歌被(bèi)许多(duō)家庭(tíng)主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌注重(zhòng)意象(xiàng)组合的内在韵律与节奏，将(jiāng)意(yì)象与(yǔ)所蕴含的(de)思想情感融成(chéng)一(yī)体。

　　主张按语言的音乐(lè)性写诗(shī)，反对按固定音步写诗，认为均匀的(de)格律诗(shī)是等时性的、起催眠作(zuò)用的“节拍(pāi)器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发(fā)现日本诗不押韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派(pài)诗(shī)不讲规(guī)则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐性要自然(rán)，要注重事物(wù)内在的韵律、节(jié)奏。

　　这(zhè)在英语国家中(zhōng)起了推(tuī)广(guǎng)自由诗的(de)作用。

　　 意象的(de)生成可(kě)分为两种(zhǒng)形式：其(qí)一是主观意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表现形态(tài)可(kě)分为两种创作倾向：其一为静态意象派(pài)，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立(lì)特(tè)尔为代(dài)表(biǎo)，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑(sù)诗(shī)、风景画诗。

　　如(rú)艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还(hái)是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态(tài)意(yì)象派，以(yǐ)庞德、叶赛(sài)宁为代(dài)表(biǎo)。

吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创(chuàng)立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张(zhāng)在(zài)意象诗(shī)歌原则下，更强(qiáng)调诗歌的动感和活力，认为：“意象不(bù)是观(guān)点，而是放亮的一(yī)个节或一个团，它是我(wǒ)能(néng)够而且可能必须称(chēng)之为漩涡的东西，通过它(tā)，思想不断地涌进(jìn)涌出(chū)。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意象跳(tiào)跃的复(fù)杂效果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派(pài)作家的美学观念和(hé)艺术风格虽然各有(yǒu)差异(yì)，但他们在创作上却形成了某些一致的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意(yì)象派(pài)诗都表(biǎo)现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希(xī)望的情调。

　　意象派(pài)诗(shī)短小、清新、细腻(nì)、深(shēn)情。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是就多(duō)种(zhǒng)事(shì)物抽出其共通之点，加以综合而成一(yī)个新的概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿(fǎng)自然」的(de)绘画风格而(ér)言，包(bāo)含多(duō)种流派，并(bìng)非某一个派别的名称：它的(de)形成是经过长期持(chí)续(xù)演进而来的。

　　但(dàn)无(wú)论(lùn)其派别如何，其(qí)共同(tóng)的(de)特质(zhì)都(dōu)在(zài)于(yú)尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后(hòu)，由抽象(xiàng)观念衍生的各种形式，成(chéng)为二(èr)十世纪最流(liú)行、最具(jù)特色(sè)的艺术(shù)风(fēng)格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和(hé)想象力为创(chuàng)作的出(chū)发点，排斥任(rèn)何具有象征性(xìng)、文学(xué)性、说明性的表现(xiàn)手(shǒu)法，仅将造形和(hé)色彩加(jiā)以综(zōng)合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现(xiàn)出(chū)来的纯(chún)粹形(xíng)色，有类似于(yú)音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体(tǐ)主(zhǔ)义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带有几(jǐ)何(hé)学(xué)的(de)倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或(huò)称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念(niàn)为出发点，经(jīng)野(yě)兽(shòu)派(pài)、表现(xiàn)主义(yì)发展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪漫(màn)的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国表现主义(yì)团体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表作(zuò)《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊）、《光之(zhī)间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在(zài)平面上把横线和(hé)竖线加以结(jié)合，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导者，也(yě)是几何抽象(xiàng)派画家，代(dài)表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式(shì)和谐造成独特的几(jǐ)何风格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象的手法，创作了(le)许多含有哲理性和富稚(zhì)拙趣味的作品(pǐn)，例(lì)如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加水(shuǐ)彩，纸裱(biǎo)在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔(ěr)兹美术馆）、《死与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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