念天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么(me)，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句(jù)是什么诗句是(shì)原文前不见(jiàn)古人，后不见来者的。

　　关于念(niàn)天(tiān)地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)的下一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句以及念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么？，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句(jù)是(shì)什么 百度网盘，念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么诗(shī)句，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么诗，念天(tiān)地之悠悠下一句是什(shén)么古诗等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句(jù)是什么诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见识和政(zhèng)治才能(néng)的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常(cháng)提出批评意(yì)见，不为(wèi)武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实(shí)现，反而受到打击，这使他心情非(fēi)常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天(tiān)委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂(áng)又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下了《登幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗(shī)人，初(chū)唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年(nián)时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书论政得到(dào)女(nǚ)皇武则天重视(shì)，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系边塞，对边(biān)防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么(me)

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠下一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限(xiàn)，自(zì)己(jǐ)止不(bù)住(zhù)满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视(shì)人才(cái)的(de)贤明(míng)君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则天采纳(nà)，屡(lǚ)受(shòu)击，心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹(jū)之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及(jí)时(shí)行乐(lè)的颓(tuí)废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人(rén)生短暂而(ér)消缺尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精神，使自己有限的一(yī)生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的(de)豪气(qì)，所以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国为民(mín)之(zhī)心不(bù)得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之气油(yóu)然而(ér)生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化(huà)的音节(jié)，更(gèng)增(zēng)添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州(zhōu)台作一(yī)字描写，而(ér)只是登(dēng)台的感(gǎn)慨，却成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的先驱(qū)之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义(yì)诗(shī)风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然(rán)只有短短(duǎn)四句(jù)，却在人们面(miàn)前展现了一(yī)幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句(jù)粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人(rén)事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自我形象(xiàng)站(zhàn)到(dào)了画面的(de)主位(wèi)上，画面顿时(shí)神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的(de)辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤(gū)单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特(tè)别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而(ér)意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤之(zhī)作(zuò)是由自己在现实(shí)生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超(chāo)越了他自(zì)身以至他所处的(de)时代的范(fàn)围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗里的感伤情绪(xù)，和世(shì)俗的(de)忧生叹逝有明显的(de)不(bù)同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对事(shì)业和人生的执(zhí)着(zhe)追求中(zhōng)产生的喟叹(tàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系