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晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里

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  “君(jūn)子三缄其(qí)口”意思是形容君(jūn)子说话谨慎,也用来形容不肯或不(bù)敢开(kāi)口。

 晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里 “三(sān)缄其(qí)口”是(shì)汉语成语,拼音是(shì)sān jiān qí kǒu,出自《太公金匮》:“武王问:‘五(wǔ)帝之戒;

  可得闻(wén)乎?’太公曰:‘黄(huáng)帝云:予(yǔ)在民上;

  摇(yáo)摇恐夕不至朝。

  故金人(rén)三(sān)缄(jiān)其口;

  慎言语也。

  ’”“三(sān)缄(jiān)其口”造句:1、对于(yú)自己的家庭,他三缄其口(kǒu)。

  2、我对(duì)这件(jiàn)事(shì)情完全(quán)不(bù)了解,只好三(sān)缄其口,不好插(chā)嘴。

  3、对于这件事,他三缄其口,处(chù)理得(dé)十分(fēn)妥当。

  4、他爱讲(jiǎng)些(xiē)顶好三缄其口(kǒu)的怪(guài)话,他读的书(shū)太多,他常(cháng)爱逛逛栗树咖啡馆,那本是画家跟(gēn)音乐家扎堆儿的地方。

  5、对于(yú)国家机(jī)密,我们(men)应该三缄其口。

“三缄(jiān)其口(kǒu)”什么意思?

  三缄其口

  (sān

  jiān

  qí

  kǒu)

    

  解释

  :缄:封。

  在他嘴上贴了三张

  封(fēng)条(tiáo)

  。

  形容(róng)说话(huà)谨(jǐn)慎。

  现(xiàn)在也用(yòng)来(lái)形容(róng)不肯或不(bù)敢开口。

    

  出(chū)处(chù)

  :汉·刘向《

  说(shuō)苑·敬(jìng)慎

  》:“孔(晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里kǒng)子之周,观于太庙(miào),右阶之前(qián),有金(jīn)人(rén)焉(yān)。

  三(sān)缄其(qí)口(kǒu),而铭其背曰:‘古(gǔ)之

  慎言

  人也,戒之(zhī)哉,戒之哉!无多言,多言多败。

  ’”  典故  孔子崇尚(shàng)周(zhōu)礼,曾专程到(dào)

  周王朝(cháo)

  考察(chá)文物(wù)礼仪

  制(zhì)度。

  据(jù)《说苑。

  敬慎》载,孔子在参观(guān)周王祭先祖的太(tài)庙时(shí),看(kàn)到(dào)台阶右侧立着一(yī)个铜铸(zhù)的

  人,但嘴被(bèi)扎了三道封条,在(zài)这个如稿

  铜人

  的(de)背(bèi)面(miàn)。

  刻(kè)着一行字(zì):“古之慎(shèn)言人也(yě)”。

  意(yì)思是:这是古(gǔ)代(dài)一位(wèi)说(shuō)话极其慎重的人。

  大概这给孔子以极大(dà)的震动和启发,所以孔子在(zài)谆谆教诲弟(dì)子时,总是十(shí)分强调“君子(zi)

  讷于言而敏于行

  ”。

  后(hòu)来人们便(biàn)以“三(sān)缄其口(kǒu)”比(bǐ)喻“慎言”了。

  人们(men)常用(yòng)的“缄默不语”也(yě)是由此演化(huà)而来的。

    汉(hàn)·刘(liú)向(xiàng)《说苑·敬(jìng)慎》:“孔子之周,观(guān)于太扰陵庙,右阶之前,有金人焉。

  三(sān)缄其口(kǒu),而铭其背曰:‘古之慎言人也,戒(jiè)之哉,戒之(zhī)哉!无多言,多言(yán)多败。

  ’”  

  示例

  :危行言逊,祸(huò)免生肘;金(jīn)人示诫,~。

  ★清·陈(chén)忱《

  水浒后传

  》第十缓橡戚(qī)三回  但他们又(yòu)会时(shí)常

  安慰自己

  ,说自己(jǐ)的那些儿(ér)难以启齿的事(shì)儿别人不会知晓,就是知情的人也(yě)会三缄其口(kǒu)替她保守秘(mì)密(mì)。

    【近(jìn)义词】:缄口(kǒu)不言、守口(kǒu)如(rú)瓶、默不做声  【反义(yì)词】:口(kǒu)若悬河、夸夸(kuā)其谈  【语法】:动宾(bīn)式;作谓语(yǔ)、宾语;用于(yú)对事保密程(chéng)度  相关(guān)人(rén)物(wù):

  刘向

  孔子  相关(guān)作(zuò)品:

  说(shuō)苑  参考资料:取自

  汉典

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