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修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句

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掩耳盗铃的寓言故事及道(dào)理是(shì)什么,掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓言故事及道理50字

  掩耳(ěr)盗铃意思(sī)是偷(tōu)铃(líng)铛怕别人听见而捂住(zhù)自己的耳朵。

  比喻自己欺(qī)骗自(zì)己,明明掩盖不住的事(shì)情偏(piān)要想法子掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

寓言(yán)故(gù)事掩耳盗(dào)铃

  春秋时候,晋国世家赵氏(shì)灭掉了(le)范氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点(diǎn)东西,看(kàn)见院子里吊着一口大钟。

  钟是用(yòng)上等(děng)青(qīng)铜铸成的,造型(xíng)和图案都(dōu)很精美(měi)。

  小偷心里高(gāo)兴极(jí)了,想把(bǎ)这(zhè)口精(jīng)美(měi)的大钟背回自(zì)己家(jiā)去。

  可(kě)是钟又大又重,怎么也挪不(bù)动。

  他想来想去,只有一个办法(fǎ),那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家(jiā)。

  小偷(tōu)找来(lái)一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣(guāng)的一(yī)声巨响,把他吓了一大跳。

  小(xiǎo)偷着(zhe)慌,心想这下糟了(le),这钟声不就(jiù)等于是告诉人(rén)们我正在(zài)这里偷(tōu)钟(zhōng)吗(ma)?他心里(lǐ)一急,身子一下子扑到了钟上(shàng),张开(kāi)双(shuāng)臂(bì)想(xiǎng)捂住钟声(shēng),可钟声又怎(zěn)么捂得(dé)住呢!钟声(shēng)依(yī)然悠(yōu)悠地传向(xiàng)远方。

  他越听(tīng)越害怕,不由自主地抽回(huí)双手,使劲捂住自已的(de)耳朵。

  “咦(yí),钟声变小(xiǎo)了,听不见了!”小偷高兴起(qǐ)来(lái),“妙极了!把耳(ěr)朵捂(wǔ)住不就(jiù)听不进钟声(shēng)了吗!”他立(lì)刻找来两个布团,把(bǎ)耳朵(duǒ)塞住,心想,这下谁也听不见钟声了。

  于是就放(fàng)手砸起(qǐ)钟来,一下一下,钟声(shēng)响亮(liàng)地传到很远的地方。

  人们听到钟(zhōng)声蜂拥而(ér)至把小偷捉住(zhù)了(le)。

掩耳盗铃告(gào)诉(sù)我们的道理

  钟的响(xiǎng)声是(shì)客(kè)观存在的(de),不管你(nǐ)是(shì)否捂住耳朵,它(tā)都是要(yào)响的。

  凡是要(yào)客(kè)观存在的东西(xī),它不会依人的(de)主观意志(zhì)而改变。

  有的人对自己不(bù)利,或不喜(xǐ)欢(huān)的客(kè)观存在,采(cǎi)取不承(chéng)认的态度,以为(wèi)如此,它就不存在了(le),这和“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一样,都是极(jí)端(duān)的主观唯心(xīn)主义——唯(wéi)我论的表现。

  如果对客(kè)观存(cún)在的现实不正视、不研究(jiū),采取闭(bì)目塞听的态(tài)度的话,最(zuì)终(zhōng)便会自(zì)食苦(kǔ)果。

掩耳(ěr)盗铃(líng)的寓言故事及道理

   掩耳盗铃意思是(shì)偷铃铛怕别人听见而(ér)捂住(zhù)自己的耳朵。

  比喻(yù)自(zì)己(jǐ)欺骗自己,明明(míng)掩盖(gài)不住的事情偏要想法子掩(yǎn)盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃(líng)

   春秋时候,晋国世家(jiā)赵氏灭掉了(le)范氏。

  有人趁机跑(pǎo)到范氏家里想偷(tōu)点东西,看见院(yuàn)子里吊着一口大钟。

  钟是(shì)用(yòng)上等青铜铸成的,造型和(hé)图案都很精美(měi)。

  小(xiǎo)偷心里(lǐ)高兴极(jí)了,想把这口精美的大钟背回自己家去。

  可(kě)是(shì)钟又大又重,怎么也(yě)挪不(bù)动。

  他想来想去,只有一个办法(fǎ),那就是把钟敲碎,然(rán)后再分(fēn)别(bié)搬回家。

   小偷找来一(yī)把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓(xià)了一大跳。

  小偷着慌,心(xīn)想这下糟了,这钟声不(bù)就等于是告诉人们我正在(zài)这里偷(tōu)钟吗(ma)?他(tā)心(xīn)里一急,身子一下子扑到了钟(zhōng)上,张开(kāi)双臂想捂住钟声(shēng),可钟声又(yòu)怎么捂得住呢!钟声(shēng)依然悠悠地传向(xiàng)远方。

   他(tā)越听越害怕,不由自主地抽回双手,使劲捂住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦(yí),钟声(shēng)变小了,听(tīng)不(bù)见了!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴起来(lái),“妙(miào)极了!把耳朵捂住不(bù)就(jiù)听不进(jìn)钟声了吗!”他立(lì)刻找来两个(gè)布(bù)团,把耳(ěr)朵塞住(zhù),心想,这下谁也听不见(jiàn)钟(zhōng)声修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句了。

  于(yú)是就放(fàng)手砸(zá)起(qǐ)钟来(lái),一(yī)下一下,钟声响亮地传到很远的地方。

  人们听到钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳(ěr)盗(dào)铃告诉我(wǒ)们(men)的(de)道理

   钟的响声是(shì)客(kè)观存在(zài)的,不(bù)管你(nǐ)是否捂住耳朵(duǒ),它都(dōu)是要响的。

  凡(fán)是(shì)要客观存在的东西,它不会(huì)依人的主观意志而改(gǎi)变(biàn)。

  有的人对自(zì)己不(修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句bù)利(lì),或不喜欢弯(wān)仔乱(luàn)的客观存在,采取不承(chéng)认的态度,以为如此,它就不存在了(le),这(zhè)和“掩耳盗钟(zhōng)”一样(yàng),都是极(jí)端(duān)的主观唯埋(mái)档(dàn修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句g)心(xīn)主义——唯(wéi)我论的表现(xiàn)。

  如戚册果对客观存在的现实不正视、不研(yán)究,采(cǎi)取闭目塞听的态度的话,最终便会(huì)自食苦果(guǒ)。

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