羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度-橘子百科-橘子都知道

羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意(yì)思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境以及千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是(shì)什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意思和含义(yì)，千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意境(jìng)，千(qiān)山暮雪的意义，千山暮雪(xuě)诗句意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒(lěi)石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间(jiān)的各(gè)位，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离(lí)的(de)情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知(zhī)道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴(qín)趣外(wài)篇》所(suǒ)收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片(piàn)一(yī)百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇(piān)用(yòng)问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情深(shēn)深地震(zhèn)撼了(le)作者(zhě)，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春(chūn)天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞以世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形成了难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致(zhì)入微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫(yù)与抉择的过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像(xiàng)他和他的(de)朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地(dì)写(xiě)出(chū)了(le)人们的感动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人对殉情(qíng)者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度(dù)，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了下(xià)来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这一(yī)对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国时期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮雪(xuě)的意思是什(shén)么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng),是作者借周围景(jǐng)物(wù)衬(chèn)托大雁殉情(qíng)后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是(shì)何物，直教(jiào)生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞(fēi)亩旦(dàn)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关于(yú)千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及(jí)千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意思和含义，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境，千山暮雪的意义，千山(shān)暮雪(xuě)诗句意(yì)思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而(ér)作(zuò)的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程(chéng)都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里应该(gāi)知道(dào)，此(cǐ)去(qù)万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生(shēng)的(de)至(zhì)爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度(jí)使(shǐ)苟且活下去又(yòu)有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸游乐(lè)的(de)地(dì)方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归(guī)来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连(lián)上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决不(bù)会(huì)和莺儿(ér)燕子一般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身(shēn)后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第(dì)一(yī)字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金(jīn)代选(xuǎn)举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大(dà)雁殉情的内(nèi)在(羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度zài)意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为有力(lì)的(de)诘问，问(wèn)自己、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何(hé)物”？起(qǐ)句(jù)陡然(rán)发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二(èr)句写雁的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下(xià)越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁长期以来共同生(shēng)活，既是团(tuán)聚的快乐，也(yě)有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难(nán)以割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致(zhì)入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必(bì)然会进(jìn)行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未(wèi)影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不(bù)朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情(qíng)的(de)崇(chóng)高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正(zhèng)面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有像他和(hé)他的朋(péng)友们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来寻(xún)访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人(rén)们的(de)感动之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸(shēn)了(le)全(quán)词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便买(mǎi)下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们(men)合葬在(zài)汾水旁，建了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后(hòu)又加以修改，遂(suì)成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对峙时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主，又是(shì)金(jīn)元之际(jì)在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝之冠，可(kě)与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山(shān)先生全集》《中州集(jí)》。