东隅已逝桑榆非晚是什么意思-橘子百科-橘子都知道

东隅已逝桑榆非晚是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而(ér)死(sǐ)的事所感动而作的，寄托(tuō)自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相(xiāng)许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来(lái)相对待？南飞北归(guī)遥远的路(lù)程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离(lí)的情(qíng)侣已(yǐ)逝(shì)，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单(dān)，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟且活下(xià)去又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当(dāng)武(wǔ)帝(dì)出(chū)巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死者却(què)不会再归来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的(de)深情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

<东隅已逝桑榆非晚是什么意思p>　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六(liù)字，前(qián)片六(liù)仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一(yī)字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年赠太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下(xià)文(wén)描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义(yì)得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自(zì)己的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人(rén)生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长期(qī)以来(lái)共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难(nán)以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句是(shì)对大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活(huó)动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然(rán)会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未(wèi)影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对历史盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼前自(zì)然景物的描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是(shì)武帝(dì)已死，招魂(hún)无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决(jué)不(bù)会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身(shēn)后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下(xià)文(wén)寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处”，这(zhè)是从(cóng)正(zhèng)面对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了(le)词人对(duì)殉情者(zhě)的(de)深切(qiè)哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁从天上一头(tóu)栽了下来(lái)，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在(zài)文(wén)学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一(yī)朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意(yì)思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上,是(shì)作者借周围景物衬(chèn)托(tuō)大(dà)雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问

　　词名(míng)：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达(dá)的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意境以及(jí)千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意思(sī)和含义，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)东隅已逝桑榆非晚是什么意思境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗(shī)句意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事(shì)所感动而(ér)作的(de)，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱(ài)情究(jiū)竟是(shì)什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离别才(cái)真的是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴(chī)情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离(lí)的(de)情侣已逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有(yǒu)什么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和(hé)莺儿燕(yàn)子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名(míng)，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四(sì)年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲(bēi)叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如(rú)其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内(nèi)在意(yì)义(yì)得(dé)以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直教生(shēng)死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二(èr)句写雁的感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期(qī)以(yǐ)来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中(zhōng)必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过(guò)程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前(qián)自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和一般(bān)的(de)莺儿(ér)燕子(zi)一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得生(shē东隅已逝桑榆非晚是什么意思ng)前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对(duì)大(dà)雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有(yǒu)像他和他的朋友们(men)一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思，延伸了全(quán)词的(de)历(lì)史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一(yī)对比翼双飞的(de)大(dà)雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大(dà)雁(yàn)，把它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国(guó)时(shí)期著名(míng)文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金(jīn)元之际在(zài)文学上承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。