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荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人 然则天下之事的然则是什么意思,然则天下之事的然则翻译

  然则(zé)全国(guó)之事的然则是什么意思,然则全国之事的然则翻译是“然则(zé)全(quán)国之事”的“然则”是连词,意思是“已然这样,那么…”或“尽(jǐn)管如此,那么(me)…”的。

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然则(zé)全国之事的然则是什(shén)么意(yì)思,然(rán)则全国之事的然则翻译

  “然(rán)则全国之(zhī)事”的(de)“然则”是(shì)连(lián)词,意思是“已然这样(yàng),那么…”或“尽管如(rú)此,那么(me)…”。

  整句意思是已(yǐ)然这样,那么全国的事。

  出自纪(jì)晓(xiǎo)岚(lán)《河中石兽》。

  原文节选:一(yī)老河兵闻之(zhī),又笑曰(yuē):“凡河中失(shī)石(shí),当求(q荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人iú)之于上流(liú)。

  盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石(shí),其反激之力(lì),必(bì)于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半(bàn),石必倒掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

  如是再啮,石又(yòu)再转。

  转转不已,遂反溯流(liú)逆上矣(yǐ)。

  求之下贱,固颠;

  求之地中,不更颠乎?”如(rú)其(qí)言荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人,果得于数(shù)里外。

  然则全国之(zhī)事,但知其(qí)一,不知其(qí)二者多矣,可据理臆断欤?全(quán)文层次(cì)明晰,其行文结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的(de)搜索作(zuò)业打开,在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

  庙里的(de)和尚和普(pǔ)通人相同,由于对(duì)外界事物的知道有(yǒu)限,依照惯例思想划(huà)着几只(zhǐ)小舟,顺着河(hé)流去寻觅石(shí)兽,当然是找不到;

  可是学(xué)者依照(zhào)自己从书本(běn)上学来的(de)常识进行推(tuī)理也不正(zhèng)确,他的一套理论或许能让世人暂时服气,可是现实仍是(shì)现实,依照(zhào)学者的理论和(hé)办法向地下发掘,必(bì)定也是找不(bù)到石兽的。

  老河兵由于(yú)终年(nián)与河流(liú)打交道,对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解,因而能(néng)得出正确的定论:石头(tóu)逆流而上(shàng)了。

  依照(zhào)老(lǎo)河兵的(de)办法在上游寻觅,公然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则(zé)”是什么意(yì)思?

  然(rán)则是连词,,意思是“已然这样,那么…”。

  出(chū)自:《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一(yī)篇白话小(xiǎo)说。

  原文(wén)节选:求(qiú)之下贱,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言(yán),果得于数里外。

  然则全国之岩山(shān)事,但知其一,不知其二(èr)者(zhě)多矣,可据理臆断欤?

  译文:到(dào)河的下流寻觅石兽(shòu),当(dāng)然张(zhāng)狂;在(zài)石兽淹没的当地寻觅(mì)它们(men),不是更张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依(yī)照他的(de)话(去寻(xún)觅),公然在(上游)几(jǐ)里外寻到(dào)了石(shí)兽。

  已(yǐ)然这样(yàng)那(nà)么(me)全国的事,只(zhǐ)知(zhī)道表面(miàn)现象,不知道(dào)底子(zi)道理的状况有许多,莫(mò)非能够依据(jù)某(mǒu)个道理(lǐ)就片(piàn)面判别吗?

  文学赏(shǎng)析

  这篇文章用简(jiǎn)练的言语叙(xù)述了一则(zé)十分有教育含义的寓言故事,讴歌了赋有实(shí)践经(jīng)验的老河兵(bīng),嘲(cháo)笑了讲学粗(cū)散中家的(de)愚(yú)笨(bèn),挖苦了儒道学的(de)自以为高超。

  关(guān)于(yú)人们的思想和(hé)知道具有(yǒu)较大的启示和指导含义。

  全文层次明晰,其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开,在戏剧(jù)性的情节中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

  庙(miào)里的讲(jiǎng)学家(jiā)和(hé)普通(tōng)人相同,由于(yú)对外界事物的知道有限,依(yī)照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟,顺着河流去寻觅石(shí)兽(shòu),当然是(shì)找不到。

  可是学者依照自己(jǐ)从(cóng)书(shū)本上学来的(de)常(cháng)识进行推(tuī)理也(yě)不正确,他的(de)一套(tào)理论或许能(néng)让世人(rén)暂(zàn)时(shí)服气,可是现实仍(réng)是现实,依照学者的理论和办(bàn)法向地掘胡(hú)下发掘,必(bì)定也(yě)是(shì)找不(bù)到石(shí)兽的。

  老河(hé)兵由于终年与河流打交道,对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的(de)了解,因而能得出正确的定(dìng)论:石头逆流而上了。

  依(yī)照老(lǎo)河兵的办法在(zài)上游寻觅,公然找到了石兽(shòu)。

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