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礼崩乐坏是什么时期的(de)事件啊,礼崩乐(lè)坏这个词(cí)产生于什么时(shí)代

  礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢(màn)的过程。

  西周末期(qī)是(shì)“礼崩(bēng)乐坏”发生(s奶油奶酪可以放冷冻保存吗,奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久hēng)的第一个导火线时期(qī),此(cǐ)时(shí)的礼乐只是受(shòu)到了局部的破坏,而到了春秋时期(qī)礼乐崩坏(huài)的程(chéng)度(dù)便开始逐渐加(jiā)深,特(tè)别是在战国(guó)后期,整(zhěng)个礼(lǐ)乐制度已被破坏得面目全非。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末(mò)期周王的统(tǒng)治不断受到(dào)外族的(de)侵扰,而王(wáng)室内(nèi)部各(gè)阶级的矛盾也在不断(duàn)激化,周王朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

  而(ér)面对这种(zhǒng)灾难(nán)的(de)时候(hòu),各阶级的(de)统治者却无动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸(zhū)侯,周王室(shì)实际(jì)控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特(tè)权(quán)的追求(qiú)

  “周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁之后衰弱的一(yī)个(gè)重要标志,从前至(zhì)高无(wú)上的周王室能(néng)和诸侯国达成如(rú)此(cǐ)平等(děng)的(de)契约,这(zhè)本身就是因为自身地位(wèi)下降(jiàng),能力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

  此后(hòu)的“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让自身的权威受到了致命(mìng)一(yī)击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是(shì)一具空壳,并(bìng)无实际的(de)权力。

礼崩乐坏(huài)的历史背景(jǐng)

  (一)西周社会(huì)大体情(qíng)况(kuàng)

  周武王灭(miè)商后建立了西周王(wáng)朝,为(wèi)巩固(gù)其统治,在国(guó)都附近(jìn)分(fēn)封了许多诸(zhū)侯国。

  周(zhōu)朝的分封制(zhì)使得诸侯国的建立成为(wèi)周王室御(yù)外(wài)的屏障,也为统治(zhì)者的(de)治理提供便利,但(dàn)也为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐(yǐn)患。

  西周以善农(nóng)耕而闻名,因(yīn)此(cǐ),周的(de)农业十分(fēn)发达,种植的粮食品种繁多,基本包括(kuò)了后世所有的基本(běn)品种,而铸造、丝(sī)织等其他方面也(yě)很发达。

  经济上(shàng)发展,政(zhèng)治上(shàng)稳(wěn)定(dìng),于是周(zhōu)王朝(cháo)建立了一整(zhěng)套的礼乐(lè)制度。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛(shèng)而(ér)衰

  随(suí)着(zhe)昭王即位后就开始对外用兵,其子穆王除对外大(dà)规模用兵之(zhī)外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟(pì)五(wǔ)刑共(gòng)三千条”。

  (三)战(zhàn)国社会(huì)大体情况

  礼(lǐ)乐制度经过了两次大(dà)的摧(cuī)残和(hé)动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大(dà)的崩坏(huài)。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐(lè)坏出现于(yú)西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐(lè),指(zhǐ)庙堂(táng)之乐;原为(wèi)孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周森严等级的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引(yǐn)起的社(shè)会秩序混乱(luàn)。

  现(xiàn)可(kě)释义为伦理(lǐ)道德文化(huà)的日渐散失(shī)导致人心不古,世风日下(xià)的(de)现象。

  成语奶油奶酪可以放冷冻保存吗,奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久出处:青章炳麟《与简竹居(jū)书(shū)》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不(bù)稽(jī)。

  成语用法:联合(hé)式(shì),作宾语、定语,含贬义(yì)。

  《论语阳货》三年(nián)之丧,期已久矣。

  君子(zi)三年(nián)不为礼,礼必坏;三年不(bù)为乐(lè),乐必崩。

  释义:指周代(dài)封建制度的(de)规章制度遭(zāo)到极大(dà)的破坏,寓(yù)意社会制(zhì)度和文化秩(zhì)序遭遇重大(dà)变(biàn)局,驱需(xū)内圣(shèng)外王之人改(gǎi)进。

  礼在中国古代是社会的典章制(zhì)度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代,的混乱迫使人(rén)们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起(qǐ)对与礼乐(lè)密切相关(guān)的(de)文艺(yì)的重视。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩(bēng)乐(lè)坏,纲常扫地(dì)以尽,中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧(jiù)秩序(xù)的大动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼(lǐ)制最健全(quán)之时期(qī),认为(wèi)春(chūn)秋时(shí)代(dài)“茄(jiā)森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们看到(dào),在春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩映下的温(wēn)柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼重义。

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