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人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利而(ér)追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了(le)浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学(xué)和文学(xué)著作三(sān)十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以(yǐ)生存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取(qǔ)的态度(dù)，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记(jì)录(lù)了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的努力来获得(dé)还能通过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵(dǐ)达(dá)海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生(shēng)于南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被(bèi)关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过远门的(de)年轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人(rén)生(shēng)地(dì)疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术(shù)毫无保(bǎo)留(liú)地(dì)传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一(yī)个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获(huò)

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