祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)是“而智(zhì)勇(y两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法ǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺(nì)爱的(de)人(rén)或事困扰的。

　　关于(yú)祸(huò)患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译以及祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译的而，而智勇(yǒng)多困于所溺是(shì)什么意(yì)思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译

　　“而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法五代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也，数十(shí)伶(líng)人困之，而身死国灭，为(wèi)天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪(háo)杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个(gè)伶(líng)人围(wéi)困他，就自己丧命，国(guó)家灭(miè)亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由(yóu)微小的事情(qíng)积(jī)累而(ér)成(chéng)的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的(de)人或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人(rén)才(cái)会这(zhè)样(yàng)吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史伶(líng)官传(chuán)序》是(shì)宋代(dài)文(wén)学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对(duì)五(wǔ)代时期(qī)的后(hòu)唐(táng)盛衰过程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败(bài)亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具(jù)体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后抑和(hé)对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了(le)文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结(jié)合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多(duō)姿(zī)，感(gǎn)染力(lì)很强(qiáng)，成为历(lì)来传诵的佳作(zuò)。

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