不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意(yì)思(sī)是每(měi)天半步半(bàn)步的(de)积(jī)累起来，一段时(shí)间(jiān)后就是(shì)一(yī)千里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃(āi)土(tǔ)，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心(xīn)一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石(shí)成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道(dào)德，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十天，它(tā)的成(chéng)功在于不停止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下(xià)就停下来了，那么(me)腐朽(堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释ne-height: 24px;'>堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释xiǔ)的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下(xià)去(qù)，那么金石也能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的(de)爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的(de)筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下(xià)的(de)泉水，这(zhè)是由于它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常与后句(jù)“无以至(zhì)千里”连(lián)用(yòng)，意为(wèi)做事情不(bù)一点一点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一步(bù)半步(bù)的累计，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不积(jī)累小河(hé)流，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻积累的(de)作用，可以充实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习(xí)工作(zuò)贵在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国(guó)末期(qī)赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷(jì)下学宫的(de)祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思(sī)想(xiǎng)有所发展，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常被(bèi)与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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