君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也(yě)善假苏修是什么意思，苏修是什么意思于(yú)物也是什么句式(shì)？是“假于物”是介(jiè)宾(bīn)结构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

　　关(guān)于君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句(jù)式出自(zì)哪里苏修是什么意思，苏修是什么意思，君子性(xìng)非异(yì)也善假于(yú)物(wù)也是什么(me)句式？以(yǐ)及君子(zi)性非异(yì)也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么句式类型，君子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是(shì)什么句式？，君子(zi)性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假于(yú)物也句式类(lèi)型，君子(zi)性非异也善假于(yú)物也的性什么意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析苏修是什么意思，苏修是什么意思

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们(men)所传(chuán)诵的名(míng)篇，其中有些警句，已成为勉励(lì)学(xué)习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在(zài)原文中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可(kě)以独立成篇。

　　文(wén)章大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的事物，又(yòu)包(bāo)含(hán)丰富的含(hán)义，因此，道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明(míng)白(bái)，发人深(shēn)思。

　　文(wén)中除少数地(dì)方直接说明道(dào)理外，几乎都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明论点(diǎn)，这(zhè)是本文(wén)在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正确(què)的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假于物也(yě)。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这(zhè)句话(huà)意思(sī)是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善(shàn)于(yú)借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性(xìng)”，指资质、禀赋。

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