不积(jī)跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意(yì)思是每天(tiān)半步(bù)半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神(shén)明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道(dào)德(dé)，精神得到提(tí)升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积累一步半(bàn)步(bù)的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没(méi)有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天(tiān)，它的(de)成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那(nà)么腐朽的(de)木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū李宇春的现任丈夫是谁)蚓没(méi)有锐利的(de)爪子和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却(què)能(néng)向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这(zhè)是因为李宇春的现任丈夫是谁它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(李宇春的现任丈夫是谁yì)作“蹞步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常与后句“无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一(yī)点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至千里(lǐ)；不积(jī)小流，无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没(méi)有(yǒu)一步半步的累计(jì)，就没(méi)有办法到达千里的(de)地(dì)方；不积(jī)累小河流，就(jiù)没有(yǒu)办法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰(fēng)富(fù)、完(wán)善自(zì)己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵(guì)在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家(jiā)、文学(xué)家、政治家，儒家代表人(rén)物(wù)之(zhī)一，时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次(cì)出齐(qí)国稷下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒家思(sī)想(xiǎng)有所(suǒ)发展，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍也(yě)有相当的(de)贡(gòng)献。

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