高山(shān)流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什么意思是高山流水比喻知音难遇或(huò)乐(lè)曲高妙(miào)的。

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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在(zài)是太高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您(nín)的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音(yīn)，并(bìng)约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难(nán)以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里的(de)特色然(rán)后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随(suí)着社(shè)会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域(yù)方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传(chuán)统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那(nà)些五的大写是什么n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>五的大写是什么王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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