作家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生(shēng)的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得(dé)文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的(de)金文(wén)、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度(dù)文(wén)学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地(dì)记录(lù)了(le)作者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所(suǒ)受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社(shè)会(huì)的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的关系(xì)；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分(fēn)既有对(duì)器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也(yě)有对香感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊(kān)，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生著作颇感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的(de)文学作(zuò)品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印(yìn)度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获(huò)花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了(le)作者不(bù)为(wèi)名(míng)利，只求有益于(yú)社会的(de)人生理想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年(nián)于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个(gè)领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山

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