在国内(nèi)近(jìn)些年(nián)总是有听说养小鬼的说法。特别(bié)是(shì)在娱(yú)乐圈中，一些(xiē)明星为了能够让自(zì)己的事(shì)业更加的红火而跑到泰国(guó)去(qù)求古曼(màn)童养小(xiǎo)鬼。其中最为多的(de)就是香港的明星艺人。似(shì)乎养古曼(màn)童已经成为了(le)娱乐圈(quān)中(zhōng)的一种流行了。有人听说(shuō)过(guò)养古(gǔ)曼童，也有(yǒu)很(hěn)多人说养小(xiǎo)鬼(guǐ)，那(nà)么，古曼(màn)童(tóng)和小(xiǎo)鬼的区别(bié)有什么不同呢？或者说只是名(míng)字叫法不同呢？据(jù)说，有(yǒu)钱人(rén)才能养得起(qǐ)。

古(gǔ)曼(màn)童和(hé)小鬼的区(qū)别(bié)

古曼童也(yě)被(bèi)叫做“金童子或佛童子”，在泰国已经有上百年的历史。如今在很(hěn)多东南亚的国家都比(bǐ)较(jiào)流行。起初都(dōu)是从泰国(guó)流传出(chū)去(qù)的。在泰(tài)国人(rén)看来古曼童(tóng)就(jiù)是一种法宝圣物。供养古曼(màn)童能够(gòu)保家人平安(ān)、挡在避难、生意兴隆、看(kàn)守门户(hù)等(děng)。

请古曼童(tóng)相当(dāng)于给自己请了(le)一(yī)些仙(xiān)家来保护自己。但是和国内的仙(xiān)家说法还有很多不同。古(gǔ)曼童就是得到的(de)大师把夭折的孩子或者是被堕(duò)胎的小(xiǎo)孩魂魄固封在(zài)一个形状像孩子的物体里。这种物体有多种不同的材质做成(chéng)，都是孩童的样子。然(rán)后供养古曼(màn)童(tóng)的(de)人再把(bǎ)他们(men)请到(dào)自己的(de)家(jiā)里来保佑自(zì)己。

除了能(néng)够保佑自己(jǐ)之外，更多娱乐圈中的人养古曼童(tóng)就(jiù)是为了能够让自(zì)己的事业(yè)大红大紫。因为在泰花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗国人眼里(lǐ)古曼(màn)童(tóng)能够帮(bāng)助人们(men)最常人所做不到(dào)的事(shì)情。话传养古曼童(tóng)就像是养(yǎng)个孩子一样，要十(shí)分的细心有(yǒu)耐心，他(tā)们也是需要吃饭喝水的。不(bù)过同时(shí)也有很多需要注意的地方。比如在(zài)家(jiā)里(lǐ)了摆放的(de)位置、方(fāng)向等(děng)等。

除了古曼童相信很多人还听(tīng)说过养(yǎng)小鬼的说法。其(qí)实这两者之间很类似，不同的是(shì)养古曼童更多的是正面给供养着带来的好处。就像是(shì)神灵保佑一样。而小鬼大多都是替自己的主人去(qù)办一些损人不利己的事情(qíng)。这可(kě)能就是(shì)人们(men)所理解两(liǎng)者之间最大的区别了，不过说到(dào)底这些东西到底(dǐ)有没有这样的能(néng花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗)力也只有养过的人才知道吧！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗