抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪是概念不同：抽象派是就多(duō)种事物抽出其(qí)共通之(zhī)点，加以综合而成一个新的(de)概念；意象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在(zài)诗行中的。

　　关于抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别在哪以(yǐ)及抽象派和意(yì)象派的区别(bié)是(shì)什么(me)，抽象派和意象派的区别和联系，抽象派和意象派的区别(bié)在哪，抽象与意象的(de)区别(bié)，抽象艺术和(hé)意象(xiàng)艺术的区别等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

抽象派和(hé)意象(xiàng)派的(de)区别是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息(xī)间的(de)思想感(gǎn)情(qíng)溶(róng)化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象派代(dài)表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表(biǎo)画(huà)家等；

　　意象派代表(biǎo)画(huà)家有埃(āi)兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派什(shén)么区(qū)别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现(xiàn)的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时(shí)诗坛文风的(de)一种(zhǒng)反(fǎn)拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫(màn)主义结成一体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基(jī)础上演变而成的。

　　到(dào)20世(shì)纪初(chū)，传统(tǒng)诗(shī)歌(gē)，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗(shī)风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁(chóu)善感和伦理说(shuō)教，只是“对济慈和华兹华斯(sī)模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的(de)主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森(sēn)热流(liú)行，这是(shì)自叔(shū)本华以来非(fēi)理(lǐ)性主义哲学(xué)思想(xiǎng)在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派的(de)开(kāi)创(chuàng)者休(xiū)姆就直接(jiē)受教于柏格(gé)森。

　　柏格(gé)森的直觉(jué)主义、生命哲学全(quán)盘为意(yì)象派所接受，成为其主要的理论(lùn)睁(zhēng)渣(zhā)依据和(hé)哲学基(jī)础。

　　意象派(pài)诗特(tè)别强调(diào)意(yì)象和直觉的功能。

　　同时(shí)，象(xiàng)征主义诗歌(gē)流(liú)派为意象派开(kāi)创了新(xīn)诗创作新路，尤(yóu)其(qí)是诗的通感、色(sè)彩(cǎi)及音乐性，给意象派(pài)以极大的(de)启发。

　　 由于意象派(pài)诗(shī)人(rén)大多经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论界也有人将意象派(pài)看做(zuò)象征主义的分支，实际上意(yì)象派和象征(zhēng)主义诗歌有(yǒu)极大的本质差异(yì)。

　　意象派不满意(yì)象征主义要通过猜(cāi)谜形(xíng)式去寻找意(yì)象(xiàng)背后的(de)隐喻暗示和象征(zhēng)意(yì)义，不满(mǎn)足(zú)于去寻找(zhǎo)表(biǎo)象与思想之间的神秘(mì)关系，而要让诗意在表象的描(miáo)述中(zhōng)，一刹那间地体现(xiàn)出(chū)来(lái)。

　　主张用鲜明的形(xíng)象(xiàng)去约束感情，不加(jiā)说教(jiào)、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只(zhǐ)有一个意象(xiàng)或几个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象征主(zhǔ)义(yì)也用意象，两者都以意象为“客观(guān)对应物”，但(dàn)象(xiàng)征主义把意象(xiàng)当做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待(dài)翻译的密码(mǎ)。

　　意(yì)象派(pài)则(zé)是(shì)“从(cóng)象(xiàng)征符号走向实在世界”，把重点放在(zài)诗的意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬(shùn)间中不假思索(suǒ)、自然(rán)而然地体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳句(jù)和(hé)中国古诗的影(yǐng)响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新(xīn)，首先是(shì)从模(mó)仿学习(xí)日(rì)本(běn)俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒(héng)，青蛙跃(yuè)入(rù)，悦耳的(de)清(qīng)响，又归于(yú)平(píng)静(jìng)，具有宗教(jiào)的空静哲理，此地有声(shēng)胜无(wú)声，声响(xiǎng)冲破了(le)以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗歌内涵的直觉读(dú)解(jiě)令意象(xiàng)派诗(shī)人迷(mí)醉(zuì)。

　　日本古典(diǎn)俳句(jù)的最后(hòu)一(yī)位诗人(rén)小林一茶，从(cóng)小失去父母，四处流浪，他的诗歌(gē)具有(yǒu)一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到(dào)我这里来玩呀，没(méi)爹(diē)没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁(jié)而(ér)含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪的鹰，会(huì)自(zì)己觅食，也不(bù)如(rú)家禽，不(bù)愁吃，有温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗中得不到(dào)人(rén)世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙(wā)悠然(rán)见南山”，是说青蛙(wā)才是(shì)真正超脱的(de)，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来(lái)嘲讽(fěng)自己，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意象派诗人(rén)进一(yī)步发现日本俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是组合(hé)的(de)图画(huà)。

　　中国的古诗(shī)完(wán)全(quán)浸润在意(yì)象之中，是(shì)纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元(yuán)《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人家(jiā)，古道西风15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主(zhǔ)导，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情(qíng)景交融(róng)，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的(de)这种表(biǎo)现意象而不加(jiā)评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描写(xiě)性特(tè)征中，看到了一种(zhǒng)语言与意象(xiàng)的(de)魔力，从(cóng)而产生对汉(hàn)诗和(hé)汉字的魔力(lì)崇拜，长(zhǎng)诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘(mì)意蕴，主张寻(xún)找出汉(hàn)语中的意象，提出(chū)英文诗创作中也应该力图(tú)将全(quán)诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作(zuò)中表现出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意(yì)象派(pài)要求诗(shī)歌直(zhí)接呈现能传达情(qíng)意(yì)的意象，以雕(diāo)塑和绘(huì)画的手法表现意(yì)象，反对音乐性和神(shén)秘性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹(jiā)叙(xù)夹议(yì)”亏早(zǎo)携(xié)，只展(zhǎn)现而不加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的(de)定(dìng)义为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现(xiàn)出(chū)的理性和(hé)感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著(zhù)名的仅(jǐn)有一(yī)个字的(de)现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无(wú)知的溜(liū)冰者，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹(wén)，/这(zhè)就是我(wǒ)的心(xīn)被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象的显示中，瞬间(jiān)传递出只可(kě)意(yì)会、不能言传(chuán)的诗人对人到中(zhōng)年茫然无(wú)奈的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　 意象诗(shī)的构成方式主要有：1 意象层递(dì)：按(àn)照(zhào)事物发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有(yǒu)层(céng)次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼(lóng)盖15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到大(dà)地，意(yì)象(xiàng)鲜(xiān)明，层(céng)次(cì)清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头(tóu)十(shí)足的一代(dài)，/你(nǐ)们这极(jí)不自然的一派，/我见(jiàn)过(guò)渔民在太阳下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢的家(jiā)属一(yī)起，/我(wǒ)见(jiàn)过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们(men)有福，/ 他们就是比(bǐ)我有(yǒu)福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没(méi)有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最(zuì)自由的，鱼在(zài)水中自由遨游，无拘无(wú)束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于(yú)鱼，他们在野外(wài)席地就餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文雅地大(dà)笑(xiào)；看着(zhe)自由生活的渔民(mín)的我又等而次(cì)之，然而(ér)我却能看穿你们这(zhè)“派头十足的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中(zhōng)，对那(nà)些自诩为高贵典雅、派头十足然而却(què)是(shì)矫揉造作的文人，发起(qǐ)了(le)挑战，主张现代(dài)诗人应(yīng)当像(xiàng)在水中自由漫(màn)游(yóu)的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧(jiù)律而(ér)自由创(chuàng)作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义(yì)的意象，巧妙地叠(dié)合在一(yī)起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休(xiū)姆的《码头之(zhī)上》：“静静的(de)码头(tóu)之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高(gāo)高的桅杆和(hé)绳索间缠住了(le)身，/挂(guà)在那儿，/它望上去(qù)不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被孩(hái)子遗(yí)弃的气球意象叠印起来，以(yǐ)月亮象(xiàng)征现代人和(hé)现代生活，与带有(yǒu)修饰含(hán)义的(de)气球意(yì)象叠加(jiā)以(yǐ)后，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的(de)忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂(jì)的情感油然(rán)而生。

　　再如(rú)庞德写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进入了我的(de)双手，/树(shù)液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在我的胸(xiōng)中往下长，/树枝(zhī)从我(wǒ)身(shēn)上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是(shì)个孩子，/而(ér)在世界看(kàn)来(lái)这全是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以充满(mǎn)生(shēng)机的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的(de)象征，像青苔紫罗兰一样青春(chūn)美丽(lì)，像绿(lǜ)树一(yī)样充满生机，这一切滋(zī)润着(zhe)“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽(jǐn)管这些在(zài)世俗(sú)者看来都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰般(bān)少女的美丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿树(shù)般的生(shēng)命张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两个可见意(yì)象并列(liè)在一起，借以启发(fā)和引起别的感(gǎn)受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象的组合(hé)，可以称(chēng)为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使人获得了一个与两者都不同(tóng)的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的情感情绪已脱离了其中(zhōng)的某一意象含(hán)义(yì)，而具有一种全(quán)新的感(gǎn)受。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经(jīng)转(zhuǎn)化为除(chú)旧布新(xīn)走向未来的含(hán)义；“鸡(jī)声茅店月，人(rén)迹(jì)板桥霜”是(shì)表(biǎo)现(xiàn)孤独的游(yóu)子远行(xíng)他乡(xiāng)、早起晚(wǎn)宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在(zài)一(yī)个地铁车站》： 人(rén)群中(zhōng)这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条(tiáo)上(shàng)的(de)许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只(zhǐ)有两个意象，人群中的(de)脸和(hé)黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起(qǐ)，这完全是在匆忙的(de)行(xíng)走的人群中获得(dé)的瞬间意象(xiàng)，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的内心(xīn)感受(shòu)。

　　在地铁车(chē)站(zhàn)的密密麻麻的人群中，诗人(rén)站立其间，过往(wǎng)的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽(lì)的(de)面孔(kǒng)时隐时(shí)现，打破了这(zhè)种冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉(jué)，从而感受(shòu)到一些活力。

　　两个(gè)并置的意象映(yìng)入(rù)大脑，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都(dōu)市人繁忙庸碌15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米的(de)生活，给人(rén)以一种挤压感，描绘出现代(dài)人(rén)内心(xīn)的(de)焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调(diào)的生(shēng)活现实(shí)，同时又展示了(le)心灵对自(zì)然美的依(yī)恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简洁明了，不(bù)用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性(xìng)的花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行(xíng)短小，意(yì)象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译(yì)李(lǐ)白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语言的(de)简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意(yì)象派诗人(rén)威廉斯(sī)的(de)《红色手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红色/小车(chē)/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美(měi)国(guó)普通人对中产阶级生活的(de)向往一(yī)目(mù)了然地传达了(le)出来，以(yǐ)至诗(shī)歌被许(xǔ)多家(jiā)庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意象组合的内(nèi)在韵律与节奏，将意象与所蕴含(hán)的思想情感融(róng)成一体。

　　主张按语言(yán)的音乐性写诗(shī)，反对按固定音(yīn)步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起(qǐ)催眠作用(yòng)的(de)“节拍器”。

　　意象派发(fā)现(xiàn)日(rì)本诗不(bù)押韵，中国诗通过(guò)汉学家逐字注(zhù)释稿翻译(yì)，也(yě)就成了(le)自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接(jiē)近自由体(tǐ)诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然，要(yào)注重事物(wù)内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这(zhè)在英语国家(jiā)中起(qǐ)了推广自由诗(shī)的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观意(yì)象；其(qí)二是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形(xíng)态可分为两(liǎng)种创作倾向(xiàng)：其一为静态意(yì)象派，以(yǐ)艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派(pài)风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白(bái)晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻(qīng)蜓还是一片枫叶(yè)，/轻(qīng)轻(qīng)地落在水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风(fēng)景(jǐng)画幅(fú)。

　　其二(èr)是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德(dé)主张在(zài)意象诗歌(gē)原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是放(fàng)亮的一(yī)个节或一个(gè)团，它是(shì)我能(néng)够(gòu)而且可(kě)能必须(xū)称(chēng)之为漩涡的东西，通过(guò)它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象(xiàng)派作(zuò)家的美(měi)学观(guān)念和(hé)艺术风格虽然各有(yǒu)差异，但(dàn)他们(men)在创作上却形(xíng)成了某些一致的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛(sài)宁(níng)，意象(xiàng)派(pài)诗都(dōu)表现一种感伤(shāng)、苦(kǔ)闷和(hé)充满(mǎn)希望的情(qíng)调。

　　意象派诗(shī)短小(xiǎo)、清新、细腻、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念，是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的(de)概念，此一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世(shì)纪想脱离(lí)「模仿自然(rán)」的绘画风格而言，包(bāo)含(hán)多种(zhǒng)流派，并非某一个派别的名称：它的形成是经过(guò)长期持(chí)续演(yǎn)进(jìn)而来的。

　　但无论其派(pài)别如何(hé)，其共同的特(tè)质都在(zài)于尝试打破(pò)绘画必须模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念(niàn)衍生的各种形(xíng)式，成(chéng)为二(èr)十世纪最流行(xíng)、最(zuì)具(jù)特色的艺(yì)术风格。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画是(shì)以(yǐ)直觉和想象力为创作(zuò)的出发(fā)点，排斥(chì)任(rèn)何具(jù)有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅(jǐn)将造形和色彩加以综(zōng)合(hé)、组(zǔ)织(zhī)在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发(fā)展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞(sāi)尚的(de)理论(lùn)为出发点，经立体主义(yì)、构成主义、新造(zào)形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发展(zhǎn)出来，带(dài)有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康(kāng)定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是(shì)德国表现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品(pǐn)收(shōu)藏室）、《构成(chéng)第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派(pài)代表画家(jiā)，在平(píng)面(miàn)上(shàng)把横线和竖(shù)线加以结合，形成直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排(pái)红(hóng)、黄、蓝(lán)三原色，但有时(shí)也用(yòng)灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象派(pài)画家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角形(xíng)与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独特(tè)的几何风(fēng)格(gé)，例如(rú)《绘图构成(chéng)主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的手法，创作了(le)许多含有哲理性和富稚拙趣味的作(zuò)品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米