赶尸也(yě)有(yǒu)门派(pài)，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有各(gè)自的(de)方法，但万(wàn)变不(bù)离(lí)其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物(wù)给尸体防腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的(de)神(shén)经带动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发现(xiàn)的(de)一些法器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定(dìng)要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个(gè)篓子(zi)，篓(lǒu)子里就(jiù)是处(chù)理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样，那个(gè)时候马车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的(de)运(yùn)动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会(huì)发出一(yī)些(xiē)很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则(zé)简化(huà)了程序，把死人处(chù)理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的来自(zì)影视剧(jù)里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然(rán)后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得(dé)莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回(huí)家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回(huí)去，会特(tè)别(bié)费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个职业就(jiù)出(chū)现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能(néng)将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路过的(de)孤(gū)魂(hún)野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯(fàn)去(qù)世之(zhī)后，尸体就得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要是专门派(pài)人去送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大(dà)乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是(shì)分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责赶尸一个(gè)人负责引路(lù)，而且两个(gè)人在路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方(fāng)处(chù)决的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的(de)说(shuō)，就是被迫死的(de)可(kě)以赶，若是(shì)自(zì)杀和离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足(zú)三个基本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得裤子175是几个x丑。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第(dì)二项测试：就是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的(de)地(dì)点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经(jīng)过这(zhè)三个测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有，但是(shì)为啥在其他(tā)地方并没有听(tīng)说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般裤子175是几个x是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第(dì)三，其(qí)他(tā)地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他(tā)地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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