赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是(shì)属于(yú)白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名字(zì)就可(kě)以让人胆战心惊，这(zhè)也是(shì)非常让人忌(jì)惮(dàn)的一(yī)个(gè)东西。我们在(zài)电(diàn)视(shì)上经常看到一(yī)些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸(shī)这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话(huà)，又(yòu)是什(shén)么原理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资料得知(zhī)，历史上确实有这(zhè)样的(de)东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸(shī)体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特(tè)制的(de)药水，而分尸(shī)以(yǐ)后(hòu)的(de)尸体并(bìng)不是自己动(dòng)的，而是由背尸人(rén)背在(zài)身上走动的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸人(rén)误以为是死者了，其(qí)实(shí)这些背尸人身上背着(zhe)的才(cái)是尸体(tǐ)，这些背着尸体的(de)人(rén)将自己的身(shēn)体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都(dōu)很难看清。而(ér)至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路。而(ér)为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两(liǎng)个(gè)故(gù)意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想让其他生(shēng)人接近。同时，这(zhè)些(xiē)人(rén)身上(shàng)都带着一些特制的东西(xī)，比如说头目见等一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后。很少(shǎo)会(huì)回到自己的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是(shì)利用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这(zhè)些人利(lì)用特(tè)殊的(de)方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西(xī)本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的(de)忌讳(huì)，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资(zī)料以后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的(de)那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也(yě)分(fēn)为高(gāo)中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的(de)人自(zì)行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上(shàng)乘的法(fǎ)术(shù)了(le)。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防(fáng)腐处(chù)理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到目(mù)的地(dì)，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的(de)东西，这也是一(yī)个最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多(duō)数人也都选择去(qù)用(yòng)这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路(lù)，对于这(zhè)个方法也不(bù)做过(guò)多的(de)解释了(le)，看完(wán)了(le)上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信(xìn)你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了(le)以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者(zhě)的(de)三魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣的人可为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生以自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这(zhè)里就不一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士(shì)用(yòng)一(yī)系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西(xī)赶尸(shī)也有很多的(de)忌讳，就比如(rú)说(shuō)在(zài)赶尸的(de)时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上(shàng)的时候碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也(yě)起不来了。所(suǒ)以在古(gǔ)代(dài)的(de)时候，所有的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会(huì)自(zì)觉的将家里的(de)所有的家(jiā)畜全都锁在家(jiā)里，不(bù)让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生alt="真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗(ma) 是什么原理" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_595.jpg">
湘西赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没(méi)有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是(s为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生hì)听(tīng)说过(guò)而已。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘西(xī)赶尸，很有可(kě)能(néng)只(zhǐ)是一个(gè)传(chuán)说而已，各位就当个故事(shì)，看看就行(xíng)了，不(bù)要太在(zài)意，也不要太当真。

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