转世灵童这个词语(yǔ)不(bù)知(zhī)道大家有没(méi)有(yǒu)听说过，这是(shì)一种(zhǒng)藏传佛教的说法(fǎ)，对于不了解的(de)人来说，第一次听到转(zhuǎn)世(shì)灵童的时候会从字面上(shàng)去(qù)理解(jiě)这个词语的意思，质疑转(zhuǎn)世(shì)灵童这样的(de)事情(qíng)到底有科学依据(jù)吗？或者又是(shì)从其他地(dì)方了(le)解相关消息，给人(rén)如此严肃感觉的事情(qíng)最后居然(rán)是用抓阄的方式来决定的，未免有些太好笑了吧，对于这点我们下面(miàn)就(jiù)详细了解了解(jiě)，最(zuì)起码以后(hòu)说起来(lái)这种事情的时候(hòu)才不会(huì)显得很(hěn)无知，转(zhuǎn)世灵童其(qí)实(shí)根本不是我(wǒ)们想象中的那种投(tóu)胎转(zhuǎn)世。

很多人一听说(shuō)转世(shì)灵童就觉(jué)得不科学，是骗人(rén)的东(dōng)西(xī)，但其实许多事(shì)情存在即合理，况且(qiě)转世灵童又不是大家想象中的(de)投胎(tāi)转世会带着以前记忆(yì)的那种(zhǒng)，所谓的(de)转世灵童只是我国藏(cáng)教的一种文化制度，这(zhè)种制度是(shì)藏传(chuán)佛(fú)教特有的传承方(fāng)式，起(qǐ)源于公元(yuán)12世纪西藏佛教噶玛噶(gá)举(jǔ)派(pài)该派(pài)黑帽系首(shǒu)领圆寂后门徒推举一幼(yòu)童为转世继承从那之后就开(kāi)始有了(le)活佛转世的办(bàn)法，各教(jiào)派先后(hòu)效仿此方(fāng)法。

在公元14、15世纪之(zhī)交，藏(cáng)传佛教格鲁派创立，并(bìng)逐(zhú)渐形成了达(dá)赖喇嘛和班禅额(é)尔德尼两(liǎng)大活佛(fú)系统。转世制度则是在(zài)格鲁派创(chuàng)始人宗喀巴的最(zuì)小弟子(zi)根敦朱(zhū)巴圆寂(jì)后，为了防止内部分(fēn)裂(liè)，于是(shì)采取了这种噶(gá)玛(mǎ)噶举派的转世办法，由高僧(sēng)及根(gēn)敦(dūn)朱巴的亲属指(zhǐ)定一名男(nán)孩作为(wèi)根敦朱巴的转世(shì)，这种方法(fǎ)就(jiù)形成(chéng)了赖喇嘛活佛(fú)转世系(xì)统，不(bù)过经过历史的(de)演变，后来的达赖喇嘛都必须(xū)经(jīng)中央政府册封才能得以确认。

寻(xún)找(zhǎo)转世灵童的方法(fǎ)有很多，大概分为非掣签方式和金瓶掣(chè)签方式(shì)，前(qián)者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世(shì)灵童，至于后者是(shì)从(cóng)清(qīng)朝乾隆时(shí)期(qī)开始出现的金瓶掣签方式，为(wèi)了避免徇情指(zhǐ)认，于是活佛转世的认去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗定权开(kāi)始(shǐ)掌握在(zài)中央手中，由中央直接审批和册(cè)封，这(zhè)种认定方(fāng)式还算去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗(suàn)正(zhèng)常，倒是之(zhī)前的非掣签方(fāng)式实(shí)在(zài)是太随心所(suǒ)欲(yù)了(le)，简直(zhí)是完(wán)全撞运气抽签(qiān)决定一样。

转世灵童这种事情(qíng)其实(shí)并没(méi)有科学依据，只(zhǐ)不过(guò)是(shì)一种文化而已，大家(jiā)可以(yǐ)不理解(jiě)但也不能不(bù)尊重人家的(de)文化，中国上下(xià)几千年，很多(duō)文(wén)化都是(shì)现(xiàn)在的我们所(suǒ)不能完全理解(jiě)的，不能理解就要学会体谅，存在即合理(lǐ)，只要这(zhè)种制度还(hái)没有被(bèi)彻底(dǐ)取缔，那么就(jiù)一定有道理，当(dāng)然不(bù)管是转世灵童(tóng)还(hái)是转(zhuǎn)世制(zhì)度现在基本(běn)上都已经看不(bù)到了，大家生(shēng)活如此丰富多彩(cǎi)，谁还会去关心这种问题啊。

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