扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文(wén)是“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能(néng)捍父母(mǔ)，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救(jiù)，为(wèi)人臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪(guì)，弘(hóng)范马上像客人一样接待他(tā)，和他一起去崖山，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没能保护(hù)国家，还(hái)教唆人家(jiā)叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文(wén)天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破(pò)了(le)，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了(le)，你忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了(le)还不够抵(dǐ)罪，哪敢不(bù)死(sǐ)还生出(chū)二(èr)心(xīn)？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方(fāng)“大(dà)散文”的代表(biǎo)之(zhī)作，作者于文中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不(bù)屈(qū)的精(jīng)神成(chéng)为后(hòu)世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文(wén)天(tiān)祥从来(lái)不乏仰(yǎng)慕者，历(lì)来学者对他也(yě)颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写(xiě)文(wén)天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多(duō)字，通过对(duì)史实的(de)运用(yòng)和丰(fēng)富的想象力，写下了一篇动人心(xīn)弦的(de)大(dà)散文(wén)。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和(hé)意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾”的出(chū)处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)”这句话比(bǐ)喻拯救(jiù)事(shì)物于危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名(míng)作家(jiā)卞毓方的代表之(zhī)作(zuò)，作者在文章中(zhōng)多处(chù)运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给(gěi)予(yǔ)了(le)文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳(tiào)的，是他已活了(le)七百(bǎi)六(liù)十岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并(bìng)将踏着无(wú)穷的岁月凛(lǐn)凛而去(qù)。

　　他(tā)生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作(zuò)汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经(jīng)危(wēi)在(zài)旦夕，人们指望(wàng)他能挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎(qíng)天(tiān)力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品(pǐn)。

　　扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋(sòng)者事(shì)皇上，将(jiāng)不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到(dào)了(le)弘范，弘范的手下(xià)让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待他，和他一起去崖山(shān)，并让他写信(xìn)招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没(méi)能保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好几次(cì)，于(yú)是文天祥作《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人(rén)生自古(gǔ)谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山(shān)被说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思攻破了(le)，军(jūn)营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽到了，如(rú)果能(néng)像为宋朝(cháo)做事那样(yàng)为我们皇上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为(wèi)人臣(chén)死了还不(bù)够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不(bù)死还生(shēng)出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方“大散(sàn)文(wén)”的代表之作，作者于(yú)文(wén)中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文(wén)天(tiān)祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年(nián)来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者(zhě)对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇(piān)动(dòng)人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是(shì)《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这(zhè)句话比(bǐ)喻拯救事物于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是(shì)当(dāng)代著名作家(jiā)卞毓方(fāng)的代表之作，作者在文章中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定(dìng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我(wǒ)心(xīn)跳的，是他已活(huó)了(le)七百六(liù)十(shí)岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命(mìng)，从(cóng)南宋跨元、明(míng)、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦夕(xī)，人们指望(wàng)他能(néng)挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力(lì)弗支”，终其(qí)一(yī)生，他没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文(wén)天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品(pǐn)。

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