蜡的熔点是多少度-橘子百科-橘子都知道

蜡的熔点是多少度千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之(zhī)上的。

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千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意思是(shì)什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达的(de)意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟(jìng)是(shì)什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活(huó)下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起(qǐ)，何等(děng)热(rè)闹，而(ér)今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁决不会和莺儿(ér)燕(yàn)子一般(bān)，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四(sì)年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的(de)内在(zài)意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地(dì)震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力(lì)的(de)诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然(rán)发(fā)问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们(men)的比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的(de)快乐(lè)，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难(nán)以割(gē)舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致(zhì)入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中必然会(huì)进(jìn)行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择(zé)的过(guò)程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描(miáo)绘，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中(zhōng)女神失(shī)恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突(tū)出(chū)了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他(tā)和他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出(chū)了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀(āi)思，延伸了全(quán)词的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空中一(yī)对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上(shàng)一头栽(zāi)了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂(suì)成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时(shí)期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期(qī)北(běi)方文(wén)学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊(zūn)为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全(quán)集(jí)》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借周(zhōu)围景物衬托(tuō)大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离(lí)别(bié)苦，就(jiù)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)，渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境是“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意境以(yǐ)及(jí)千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意思和含(hán)义(yì)，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境，千山(shān)暮雪的意义(yì)，千山暮雪诗(shī)句意思等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所感动而作的，寄(jì)托(tuō)自己(jǐ)对(duì)殉情者的哀(āi)思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾(fén)水之(zhī)上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对待？南(nán)飞北归(guī)遥远的路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟比人间(jiān)痴情儿(ér)女更加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴(bàn)，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的(de)地(dì)方，每当(dāng)武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留(liú)得(dé)生前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句(jù)，突(tū)如其(qí)来，先声(shēng)夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至(zhì)情深深(shēn)地震撼了作(zuò)者，他(tā)将自己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它(tā)们(men)的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁(yàn)长期以来共同生活(huó)，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理活动细(xì)致(zhì)入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗争。蜡的熔点是多少度

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身(shēn)后(hòu)名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁(yàn)的(de)称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的(de)深切哀思，延(yán)伸了全(quán)词的历史跨度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大(dà)雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名(míng)的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国(guó)时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期北方(fāng)文(wén)学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之(zhī)际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄(xióng)”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。