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  然则全国之(zhī)事的(de)然则是(shì)什(shén)么意思,然则全国之事的然(rán)则翻译是“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词(cí),意思是“已然这(zhè)样,那么无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理…”或“尽管如此(cǐ),那么…”的。

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  “然则全国之事”的“然则(zé)”是连词,意思是(shì)“已然这样,那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此,那么…”。

  整句(jù)意思是已然(rán)这样,那么(me)全国(guó)的事。

  出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

  原文节选:一老河兵闻之,又笑(xiào)曰(yuē):“凡河中失石,当求之于(yú)上流。

  盖石性坚重,沙性松浮(fú),水不能冲石(shí),其反激之力(lì),必于(yú)石下迎水处啮(niè)沙为坎穴,渐激(jī)渐深无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理(shēn),至石之半(bàn),石必(bì)倒掷坎穴中。

  如是再啮,石(shí)又再转。

  转转不已,遂反溯(sù)流逆(nì)上(shàng)矣。

  求(qiú)之下贱,固颠;

  求(qiú)之地中,不(bù)更颠(diān)乎?”如其言,果得于数里外。

  然(rán)则全(quán)国(guó)之事,但知其(qí)一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?全文(wén)层次明晰,其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开,在(zài)戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中的道(dào)理。

  庙里的(de)和尚和普通人相同,由于对外界事物的知(zhī)道有限(xiàn),依照惯例思想划着几只小舟(zhōu),顺着河流(liú)去寻觅石兽(shòu),当然是找不到;

  可(kě)是学者依照(zhào)自(zì)己(jǐ)从书(shū)本上学来的常识进(jìn)行推理也不正(zhèng)确,他的一(yī)套理论(lùn)或许能让世(shì)人暂(zàn)时服(fú)气,可是现实仍是现实(shí),依照学者的(de)理论和办法(fǎ)向地(dì)下发(fā)掘,必定(dìng)也是(shì)找(zhǎo)不到石(shí)兽的。

  老(lǎo)河兵由于(yú)终年与河流打交(jiāo)道,对河(hé)流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽(jǐn)的了解(jiě),因而(ér)能(néng)得出正确的定论(lùn):石头逆流(liú)而上了。

  依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅,公然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则”是什么意思?

  然则是连(lián)词(cí),,意思(sī)是“已然这样(yàng),那么(me)…”。

  出自:《河(hé)中石兽(shòu)》是清代文学家纪昀创造的一篇白(bái)话小说。

  原(yuán)文(wén)节选:求(qiú)之下贱,固颠;求之地(dì)中(zhōng)无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理,不(bù)更颠乎?”如其言(yán),果得(dé)于数里外。

  然则全(quán)国之(zhī)岩山(shān)事,但知其一,不知其二者多矣(yǐ),可据理臆断欤?

  译(yì)文:到河的下流寻觅(mì)石(shí)兽(shòu),当然张狂;在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们,不是更张狂吗?”依照他的话(去寻觅),公然在(上游)几里外(wài)寻到(dào)了(le)石兽。

  已然这样那么全(quán)国(guó)的事(shì),只知道表面现(xiàn)象,不知道底子道理的状(zhuàng)况有(yǒu)许多(duō),莫非能够(gòu)依据某个道理就片面(miàn)判别吗?

  文学赏析

  这(zhè)篇文(wén)章用简练的(de)言语叙述了一则十分有(yǒu)教育含义的寓言故(gù)事,讴歌了(le)赋(fù)有实践经(jīng)验的老河(hé)兵,嘲笑了讲学粗散中家的愚笨,挖(wā)苦了儒道(dào)学的自以为高超。

  关于(yú)人们的思想和知道具有(yǒu)较大的启示(shì)和(hé)指导含义。

  全(quán)文层次明晰(xī),其行(xíng)文结构(gòu)首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开,在戏剧性(xìng)的情节中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道理。

  庙里的讲学家和(hé)普通人相同,由于对外界事物的知道有限,依照(zhào)惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只小舟,顺着河流去寻(xún)觅石(shí)兽(shòu),当(dāng)然是找不到。

  可是学者依照自己从书(shū)本上(shàng)学来的常(cháng)识进行推理也不正(zhèng)确,他的(de)一套(tào)理(lǐ)论或许能让世人暂时服气,可(kě)是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实,依照学者的(de)理(lǐ)论和办(bàn)法(fǎ)向地(dì)掘胡(hú)下发掘,必定也是找不到(dào)石兽的。

  老(lǎo)河兵由于终年与河(hé)流打交道,对(duì)河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的了解,因而能得出正确的(de)定论:石头逆流而(ér)上了。

  依照老河兵的(de)办法在上游寻觅,公然(rán)找到(dào)了石(shí)兽。

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