三十六洞天七十二福地(dì)分(fēn)别(bié)是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥意思是(shì)“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的(de)名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞(dò画的作者是谁 画的作者是高鼎吗ng)天啥意(yì)思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居住的(de)名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列(liè)画的作者是谁 画的作者是高鼎吗出十大洞天、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)、七十(shí)二福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白(bái)玉上经》具(jù)列神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十(shí)大(dà)洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列(liè)“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所属州(zhōu)县境域，可(kě)资地理(lǐ)考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句：明(míng)·吴(wú)承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这般样福(fú)地洞(dòng)天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如(rú)登福地洞(dòng)画的作者是谁 画的作者是高鼎吗天。

道教所向往的(de)十大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三十(shí)六(liù)小洞天、七(qī)十二福地(dì)在哪里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞(dòng)天(tiān)、七十二(èr)福地(dì)其实(shí)指的就(jiù)是一些具有名山大川(chuān)的地方(fāng)，或者(zhě)是一些(xiē)人迹罕至，但是风景优美的地方(fāng)，因为(wèi)环境好，又没有人打(dǎ)扰是(shì)非常适合修炼，因(yīn)此(cǐ)道教把(bǎ)这些地方称为是“福地(dì)洞天”，而(ér)十大洞天、三(sān)十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地遍布衡(héng)谈运(yùn)了中(zhōng)国(guó)的很(hěn)多省市(shì)，但是有些地方现(xiàn)在已经衰败了(le)，也找不(bù)到具(jù)体的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽(yǔ)山(shān)侍档洞、西(xī)城山(shān)洞(dòng)、西玄(xuán)山洞、青城(chéng)山洞、赤(chì)城山(shān)洞、罗(luó)浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍(cāng)山(shān)洞，由于(yú)十大洞天历(lì)史比较(jiào)久，而(ér)且没说过具(jù)体的地理位置，所以很多现在都是找不到的，而三十六小洞天就比较(jiào)好找了，因为里面(miàn)涉及了(le)州县，比如(rú)霍林(lín)洞天在福(fú)州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡山(shān)县(xiàn)等等，这(zhè)里就(jiù)是举两个例子(zi)，就不和大家(jiā)一(yī)一细说(shuō)了。

　　这(zhè)里的很多现在(zài)已经成为了旅游胜地，而(ér)七十二(èr)福地就(jiù)更好(hǎo)找，因为记载更加详(xiáng)细，比(bǐ)如在江宁府(fǔ)句(jù)容县界的地(dì)肺山、潭(tán)州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等，这里都曾是得(dé)道真人(rén)隐居过(guò)的地方，因(yīn)为(wèi)真人曾在这里修行(xíng)过，所以这些地方或(huò)多或少都是(shì)有一(yī)些(xiē)传说的(de)，久(jiǔ)而久之就被大(dà)家传得(dé)越来越神奇(qí)，所以就(jiù)被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联系但是么有(yǒu)被列入“福(fú)地洞天”的(de)名山，比如武当山和崂山(shān)，现在很多山上的建(jiàn)筑都被列(liè)入了世(shì)界(jiè)遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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