相委而去的(de)委的古(gǔ)义和今义是什么，相委(wěi)而去的(de)委的古义和今义各是什么是“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委而去(qù)的(de)委(wěi)的古义(yì)和今义是什么，相(xiāng)委而去(qù)的(de)委的古义(yì)和今(jīn)义各是什么

　　“相小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢委而去(qù)”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈(chén)太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作(zuò)品，也作《陈太丘(qiū)与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元(yuán)方与来客对话(huà)时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而去的(de)委的古(gǔ)义和(hé)今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛(pāo)弃(qì)。

　　今(jīn)义是：

小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自(zì)《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太(tài)丘(qiū)与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非人(rén)哉(zāi)！与人(rén)期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则(zé)是无(wú)信；对子(zi)骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自(zì)《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏(wèi)精(jīng)神(shén)。

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