十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思(sī)绪(xù)。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的(de)特(tè)定的(de)环境气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一(yī)个月明(míng)人(rén)远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空(kōng)世(shì)间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的(de)一群(qún)人的望月(yuè)联想到(dào)天下人的(de)望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在(zài)家(jiā)乡的(de)人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思(sī)随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(hu蓝宝石的寓意是什么ái)人(rén)的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴(xīng)叹，但(dàn)写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(q蓝宝石的寓意是什么iě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的(de)印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示(shì)了它的不(bù)可代(dài)替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(mí蓝宝石的寓意是什么ng)。

十五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人(rén)的望月联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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