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他的技能有普攻(gōng)-虎扼(è)、怒攻-诡(guǐ)谲(jué)之章、龙魂技-殇士(shì)三千、觉(jué)醒无双-无双之力(lì)。

三国志(zhì)幻想大(dà)陆(lù)的(de)诳诡司马懿是三国志(zhì)幻(huàn)想大陆10月26日(rì)更新(xīn)后的新武将，他(tā)的技能有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂技(jì)-殇士(shì)三千、觉(jué)醒无双-无双之力。

【技(jì)能】

【人(rén)设(shè)】

曹(cáo)丕(pī)代(dài)彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方汉(hàn)称帝后，司马懿备受重用(yòng)，曹丕(pī)抱恙(yàng)，曹(cáo)真(zhēn)曹休(xiū)等(děng)人为独揽大权、散播抹(mǒ)黑司马(mǎ)懿的流言。司马(mǎ)懿只能装病(bìng)在家暂避风头，同时(shí)思考解决困境的(de) *** 。再(zài)三考量，司马懿(yì)发觉(jué)：在暗流汹(xiōng)涌一触(chù)即(jí)发的情势下，为(wèi)了(le)保(bǎo)全(quán)司马(mǎ)家，必须让自(zì)己对于(yú)曹魏“有用(yòng)”，而面(miàn)对(duì)曹真曹休等人(rén)的再(zài)三压(yā)迫，他也对(duì)自己一直以来(lái)隐(yǐn)忍的人(rén)生观产生了怀(huái)疑——忍可(kě)以避一时之祸，但猜忌(jì)和(hé)流言并(bìng)不会因此而消退，也许(xǔ)随时会被激发而威胁到整(zhěng)个家(jiā)族(zú)的存亡。

装病期间，曹真曹休在一次试(shì)探时把(bǎ)剑刺进了他的右(yòu)腿，为避免被抓住(zhù)把柄，他生生承受(shòu)了(le)痛苦，他因此醒悟(wù)，司马氏已(yǐ)到生死(sǐ)存亡之刻，隐忍似乎也已不再有(yǒu)用，自己必须(xū)变(biàn)得更(gèng)强大。他开始如饥似渴地阅读家族中积累的战策古籍(jí)，并在族长的(de)指点下找到一(yī)卷蒙尘的无字兵(bīng)书，传说兵书可现(xiàn)三千兵士(shì)，可(kě)多(duō)番研究仍未能(néng)探其奥妙。直到一名(míng)侍女(nǚ)无意(yì)中(zhōng)发现他装(zhuāng)病之事(shì)，还(hái)将(jiāng)隐约偷(tōu)听到的“养三千死士(shì)”之事(shì)告密给曹(cáo)真曹休。曹(cáo)真曹(cáo)休前来问罪(zuì)，欲以欺君叛乱之名羁押司马氏数百族人，此(cǐ)刻司马懿守护司马(mǎ)氏的拳拳之心唤醒了(le)无字兵书中的(de)三千兵马，将来(lái)者(zhě)击溃。

他(tā)终于(yú)明白，一味(wèi)的隐忍(rěn)退让并不(bù)是解(jiě)决所有问题的法则，朝野沉浮如逆水行舟，不进(jìn)则退，有(yǒu)时(shí)候适当反击、亮出(chū)自(zì)己(jǐ)爪(zhǎo)牙(yá)才是威慑敌人的更(gèng)好办法，想清(qīng)楚这一点(diǎn)的司(sī)马(mǎ)懿在兵书的(de)帮(bāng)助下(xià)觉醒(xǐng)了龙(lóng)魂之力。

觉(jué)醒后的诳诡司马懿重返朝堂，一(yī)改谦让(ràng)隐忍的作风，积极作为、果(guǒ)敢杀(shā)伐，一时(shí)风头无两、权倾朝野(yě)。他将政(zhèng)敌清洗(xǐ)*，玩弄于股(gǔ)掌(zhǎng)之中(zhōng)。“圣人不能违时(shí)，亦不(bù)可失时”，《易经》中“乘时顺(shùn)变”的观念(niàn)也影响了他，根据(jù)时情抓(zhuā)住机(jī)遇才(cái)能占(zhàn)据上风。为了(le)司马家能(néng)抓住未来可能的(de)时(shí)机，司马懿(yì)一方(fāng)面研究无字(zì)天书产生书灵的原因，希望能(néng)更大程度为己所用，另一方面严格培养后(hòu)辈，将(jiāng)希望寄托于下一代人。

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