敬告：本文包含(hán)一定非常识的边(biān)缘知识，以及部分未经证实的信息(xī)，可能会(huì)影(yǐng)响观(guān)看者三(sān)观，请自带良好的分(fēn)辨(biàn)能力和接(jiē)受态度。如(rú)感(gǎn)到(dào)不(bù)适，请当作故(gù)事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名(míng)的苏富比(bǐ)拍卖会上被(bèi)人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面的内容(róng)，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结(jié)果(guǒ)房子就烧(shāo)了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾(zāi)之后被(bèi)救出(chū)来的(de)文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃(āi)及的金字(zì)塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经上末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊(liáo)一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿(dùn)毋(wú)庸(yōng)置疑是一位伟大的(de)科学家，提出了万有引力(lì)牛顿(dùn)三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量了(le)是物(wù)理学(xué)家数学家以外(wài)，他也很(hěn)热衷于天(tiān)文学(xué)自然(rán)哲学还(hái)有(yǒu)炼金术(shù)，很多人(rén)觉得很奇怪为(wèi)什么(me)如(rú)此伟大的(de)科学家，在晚年的时候为什么会去钻(zuān)研(yán)一些(xiē)与科学对立的玄(xuán)学东西(xī)呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰(yǎng)上(shàng)帝，他写(xiě)了许多(duō)的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关(guān)于(yú)神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一个完完全(quán)全有(yǒu)神论者，他做的一系列的(de)科学研究也是为了更好地去证明上(shàng)帝(dì)的存在，所以他从(cóng)一开始(shǐ)就在研(yán)究神学(xué)而并非(fēi)后(hòu)期转行。用牛顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼(yǎn)就知道这(zhè)不是(shì)自然(rán)形成的，而是(shì)出于智慧的(de)设计和创造(zào)，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精(jīng)妙的规则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经(jīng)这样形(xíng)容(róng)牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时(shí)代的第一(yī)人，他是最后一位(wèi)魔(mó)法师，所以我们可(kě)以知(zhī)道(dào)物理学成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其中一(yī)小部(bù)分而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是想要了(le)解古埃及人(rén)所使用的(de)长度(dù)单位实际(jì)上到(dào)底(dǐ)是多长。那他为什么要研究(jiū)这(zhè)个(gè)呢？其(qí)中最(zuì)重要的一(yī)个原因(yīn)是想用来在(zài)天文的尺度上面验(yàn)证自己提出(chū)的万有(yǒu)引力的定律，为了做到这点他就必须知道(dào)地(dì)球的周长是多(duō)少，其实(shí)地球的周长有多长，早在公元(yuán)前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉(lā)托(tuō)西尼给(gěi)计算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉(lā)托西尼(ní)这个(gè)数(shù)据(jù)不够准确，于是他又(yòu)找到了(le)另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界上第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比(bǐ)较准确。但(dàn)是这里出现了(le)一个问题，阿纳科西曼(màn)德所使(shǐ)用的数据(jù)长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番(fān)推测(cè)认为古希腊人所使用的长度(dù)单位很可(kě)能源自于埃(āi)及人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊(là)金字(zì)塔的第(dì)一人约翰格利弗(fú)的(de)著作(zuò)。试(shì)图(tú)去了(le)解古(gǔ)希腊人在建筑金字(zì)塔的时候(hòu)，所(suǒ)使用的长度(dù)单位到(dào)底有多长，所以只要了解金字(zì)塔所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地球(qiú)周长数(shù)据(jù)。从而尽可能地从天文(wén)学的程度上去(qù)验(yàn)证他的(de)万有引力定律(lǜ)。所(suǒ)以统一度(dù)量衡(héng)这个东西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之(zhī)所以研究古埃(āi)及的长(zhǎng)度单位还有另一个原因，那就是(shì)他想(xiǎng)要了(le)解旧(jiù)约圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量。在圣经中就描述了以西(xī)结在异象(xiàng)中看(kàn)到了(le)一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这很有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓的那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣殿(diàn)指(zhǐ)的就是所(suǒ)罗门王所(suǒ)建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前(qián)960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建(jiàn)，这就是(shì)第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的(de)时候又被(bèi)罗马帝国镇压(yā)犹(yóu)太人的将军(jūn)提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教(jiào)的末世(shì)论之(zhī)中，未(wèi)来将会有一(yī)位弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立起(qǐ)第三(sān)圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列王国，然(rán)后(hòu)人类将会(huì)进入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的末世(shì)论其实(shí)指(zhǐ)的就是一个悲惨(cǎn)时代(dài)的结束，然后(hòu)进入到(dào)一个(gè)幸(xìng)福的新(xīn)时代。

在圣经里就(jiù)有很多完(wán)整的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了(le)它(tā)有多宽、多(duō)高(gāo)、多长以及有哪些(xiē)出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的(de)内容都有他的奥(ào)秘在里面，不(bù)是(shì)可以随(suí)便瞎写的(de)，他之(zhī)所以(yǐ)写(xiě)得这(zhè)么详细一定有他的原因。所以只要了解(jiě)了这(zhè)个第(dì)三圣殿(diàn)的(de)实际尺(chǐ)度(dù)就可(kě)以知道末世(shì)论什(shén)么时候会(huì)发生，弥(mí)赛亚什么时(shí)候会降临，这就是(shì)他为什么研究(jiū)金字塔的(de)原因(yīn)。

有趣的是，目前(qián)已经有许(xǔ)多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一发现，所以这(zhè)也让很多人(rén)相信圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)面的内容现(xiàn)实存在(zài)的可信度很高，包(bāo)括里面还(hái)蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读(dú)了一些对于未来世(shì)界的预(yù)测，这(zhè)个有机会再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是(shì)想让大家(jiā)更加地了解牛顿到(dào)底(dǐ)做(zuò)了(le)什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛顿对(duì)于追求(qiú)真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿意花费这么多精力去研究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待科(kē)学(xué)的严谨和尊(zūn)重。

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