粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕要(yào)留清白在人间的意(yì)思是什(shén)么(一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音me)，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕后(hòu)一(yī)句

　　出(chū)自(zì)明代(dài)于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象(xiàng)征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石(shí)只(zhǐ)有经过(guò)千万次(cì)捶(chuí)打(dǎ)才能从(cóng)深山里开采出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊(xióng)烈火的焚烧当做很平(píng)常(cháng)的一件事。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的(de)一种名称(chēng)（古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿(záo)，一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容(róng)开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字(zì)，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似(shì)乎还(hái)象(xiàng)征着志(zhì)士仁人无论(lùn)面(miàn)临着怎(zěn)样严(yán)峻的考验，都从(cóng)容不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写(xiě)出(chū)将石灰石烧(shāo)成(chéng)石(shí)灰(huī)粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要(yào)留(liú)清白在(zài)人间”，更是(shì)作(zuò)者(zhě)在直抒(shū)情(qíng)怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁(jié)正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦议立(lì)景(jǐng)帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族(zú)再(zài)次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟(yín)》可以说是于谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇用(yòng)象征(zhēng)手销塌法，以物(wù)比(bǐ)人(rén)，把(bǎ)物的性(xìng)格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人(rén)，不言人而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力。

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