为什(shén)么(me)一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是(shì)来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处(chù)理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在(zài)古代道路和现在完全不一(yī)样，那个(gè)时候马车都(dōu)很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后(hòu)来有人则简化了(le)程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达(dá)。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一(yī)个职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了(le)，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业(yè)，更多的见于民间(jiān)，但是(shì)在清朝(cháo)，也(yě)曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在(zài)死后能(néng)把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的(de)老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去(qù)送，不(bù)仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差(chà)也不大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了(le)赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个(gè)人在(zài)路上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去(qù)有人居住的地方(fāng)，有人意外(wài)在野(yě)外看到(dào)了(le)赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这(zhè)三(sān)种是(shì)可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是(shì)被(bèi)迫(pò)死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职业(yè)，也不是什么人都能做的(de)，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三(sān)个基(jī)本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南(nán)西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要(yào)是能挑(tiāo)起来(lái)，并(bìng)送到指定的地点，就表示测(cè)试者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让测试(shì)者晚上去深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能(néng)取回(huí)来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在(zài)湘西那(nà)边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个(gè)要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但是在其(qí)他(tā)地方是没有这样的地方的找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思。

第二，其他地(dì)方，一般是(shì)不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不(bù)用(yòng)进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来(lái)越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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