吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么意思，吾(wú)妻(qī)之美我者的(de)美是什么用法是(shì)意思(sī)：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什(shén)么(me)意思，吾妻之美我者的(de)美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客(kè)曰：“吾与徐(xú)公(gōng)孰美？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视(shì)之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救)而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四(sì)·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我(wǒ)与(yǔ)城北(běi)的(de)徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了(le)，徐公怎么(me)能(néng)比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国(guó)的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公(gōng)美），于是又问他(tā)的小(xiǎo)妾(qiè)说：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢(ne)？第二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐(zuò)着(zhe)谈(tán)话，邹忌问客人(rén)道：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中(zhōng)国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐(qí)桓公田(tián)午时的(de)大臣;齐威王田因齐时(shí)期(qī)，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任(rèn)相国，封于下邳(pī)(今江(jiāng)苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治(zhì)，修(xiū)订(dìng)法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐(qí)威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明(míng)日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自(zì)视，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我(wǒ)也；妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；照(zhào)着(zhe)镜子里的自己，更是(shì)觉得自(zì)己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕(pà)我(wǒ)；客(kè)人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自(zì)知之(zhī)明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐威王(wáng)知错(cuò)能改，从(cóng)谏(jiàn)如(rú)流的明(míng)君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治(zhì)的迫切(qiè)愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者(zhě)居上者(zhě)只有广空中碧开言路(lù)，采纳群(qún)言，虚(xū)心(xīn)接受批评意见并积极加以改正才(cái)有可能(néng)成(chéng)功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开(kāi)篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为(wèi)，并因小悟大(dà)，将生活小事与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地(dì)劝谏齐威(wēi)王广开言路(lù)，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春(chūn)秋(qiū)战(zhàn)国之际(jì)，七雄并立，各国间的兼并(bìng)战争，各(gè)统治集团内部(bù)新旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风起云(yún)涌的反抗(kàng)斗(dòu)争，都(dōu)异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的(de)阶(jiē)层(céng)出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识，游说于各国之间(jiān)，有(yǒu)的主(zhǔ)张(zhāng)连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称(chēng)这些人为策(cè)士或纵横(héng)家(jiā)。

　　他(tā)们提出一定的政治主张或斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务(wù)，并且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯采(cǎi)纳，施(shī)展(zhǎn)着(zhe)自己治国(guó)安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到(dào)，人心的向背，是(shì)国家政(zhèng)权能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治(zhì)就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的(de)支持。

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