什么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存(cún)与发展的(de)。

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什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起(qǐ旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释)源

　　人文(wén)关怀(huái)，一(yī)般认为发(fā)端于西(xī)方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思(sī)考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积极性创造(zào)性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又(yòu)密切相关的(de)几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一种物质生命的(de)存在，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在推动社会(huì)发(fā)展还是实现自身发展方(fāng)面都(dōu)居于(yú)核(hé)心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会价值和(hé)个(gè)体价值的统一、作为(wèi)手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也是改善人的生(shēng)活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次(cì)的(de)需要。

　　不(bù)仅关心人物质层(céng)面(miàn)的(de)需要，更关心人精神文化层(céng)面(miàn)的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的(de)生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自由(yóu)、积(jī)极、主动(dòng)的发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是各方(fāng)面(miàn)素质都得到较(jiào)好(hǎo)的(de)发(fā)展或达到(dào)一定水平的(de)发展;是在(zài)承认人(rén)的差异性(xìng)、特殊性基(jī)础(chǔ)上的全面发展，是与个(gè)性发(fā)展相辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发展。

　　人(rén)文(wén)主义是以人(rén)为本(běn)位的世界观，集(jí)中体(tǐ)现为对人(rén)本身(shēn)的(de)关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的(de)主体，又是自身存在(zài)的价(jià)值主体(tǐ)，人不同于(yú)一般的物，它的根本是内在而非外在(zài)，因(yīn)此，文(wén)明(míng)建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基(jī)本存在方式，社(shè)会要关注(zhù)人的精神状态(tài)和内在需求，避(bì)免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞(fēi)速发(fā)展，人民的物质生活(huó)水平得到(dào)了极大(dà)的(de)提高(gāo)，物质(zhì)文明的进步(bù)使人们的(de)衣食之忧得(dé)到解决，市场(chǎng)化(huà)为人们(men)带(dài)来(lái)了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与(yǔ)功利性特(tè)征，又导致了人(rén)文(wén)精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经济条件(jiàn)下(xià)，在现代社会(huì)的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面是(shì)人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生活(huó)的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需(xū)要与(yǔ)社会(huì)所能(néng)提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作(zuò)会(huì)议(yì)上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出了(le)以科学的理论武(wǔ)装人，以正确(què)的舆论引导人，以(yǐ)高尚的(de)精(jīng)神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于人(rén)的(de)自身(shēn)建设尤其是(shì)精神文明建设，真正做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓识(shí)，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化(huà)载体，应当担负起历史的(de)重任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新(xīn)闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文(wén)化价值的(de)双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多(duō)的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走进市(shì)场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值。

　　要(yào)求人的(de)个(gè)性解放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个(gè)性差异(yì)，关(guān)心人丰富(fù)多样的个(gè)体需(xū)求(qiú)，激(jī)发人的主动性积(jī)极(jí)性(xìng)创造(zào)性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

人文关(guān)怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人的(de)尊严与符合(hé)人性的(de)生活条(tiáo)件的(de)肯定，对人类的解放与(yǔ)自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发(fā)端于西(xī)方的人文(wén)主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况的关注(zhù)、对人的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符合(hé)人性的生活条(tiáo)件的肯定和(hé)对(duì)人(rén)类的解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国，人文(wén)关(guān)怀精神在西周初(chū)期就(jiù)已(yǐ)经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在中国社会(huì)和中国文(wén)化(huà)中(zhōng)经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思(sī)想中(zhōng)，在处理(lǐ)人与人之(zhī)间的关系(xì)方面，提(tí)出了忠义理智信等规范，在处(chù)世(shì)立(lì)身方面提出诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明智(zhì)、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注(zhù)重人(rén)对于真善的追(zhuī)求等(děng)方(fāng)面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中(zhōng)到人(rén)事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文(wén)化开(kāi)辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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