龙有几个(gè)爪(zhǎo)？是中国神话传说中的(de)龙(lóng)有三(sān)、四(sì)、五(wǔ)个(gè)爪子不(bù)等的。关(guān)于龙有几个(gè)爪以及龙有(yǒu)几(jǐ)个爪子(zi)，龙(lóng)有几(jǐ)个(gè)爪子蟒有几个爪，龙有几个爪子图片(piàn)，龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)爪和(hé)蟒有(yǒu)几爪的区别，古(gǔ)代(dài)龙有几个爪等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

龙有两个(gè)根吗

　　龙是(shì)双根的(de)。

　　两根(gēn)，左(zuǒ)右各一根。

　　龙，通(tōng)常描(miáo)述为有类似(shì)美洲狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或(huò)者羽翼，四条腿，和一个有(yǒu)些(xiē)像(xiàng)马的头(tóu)。

　　故(gù)事中最常(cháng)提到的颜色(sè)是(shì)绿，红或金色。它(tā)的(de)尾巴(bā)长而(ér)蜿蜒，末端有刺(cì)，可能有(yǒu)倒(dào)钩(gōu)。每条腿的末(mò)端都是巨大(dà)的爪(zhǎo)子(zi)，类(lèi)似于(yú)肉食性鸟类(lèi)的。

龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)

　　是中国神话传说中的龙有三(sān)、四、五个爪子不等。元朝以(yǐ)前的龙基本是三爪的,有(yǒu)时(shí)前两足为三爪,后两足为四爪的(de)。

　　龙是中国古代传说中的神异动物(wù)。

　　 龙(lóng)是中华民族的象征，中(zhōng)国人都(dōu)以自(zì)己是“龙的传(chuán)人”而骄傲。

　　亚(yà)洲(zhōu)其(qí)他(tā)国家和民族亦(yì)有受中华(huá)龙文化影(yǐng)响。

　　传说多为其能(néng)显能隐(yǐn)，能细(xì)能巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜(qián)渊，呼(hū)风唤雨，而(ér)这些(xiē)已经是晚期发展而来的龙的(de)形象，相(xiāng)比最初的龙而言更加复杂。

　　古(gǔ)有九为至尊之象(xiàng)；就象古代皇帝的九五至尊(zūn)，所以皇帝身上都(dōu)有9只五(wǔ)爪金龙，在以前封建(jiàn)社会(huì)，衣服(fú)上有龙，五个爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙(lóng)是亲(qīn)王，地位就降(jiàng)一等。

　　三个爪(zhǎo)地位就(jiù)更(gèng)低(dī)。

　　皇族(zú)里虽然都是龙袍，看爪多少，阶级从那里分(fēn)。

　　所以文武百官的衣服叫(jiào)章服(fú)。

　　图(tú)案(àn)代表阶级，衣(yī)服的(de)颜色代表身分(fēn)，代表阶级。

龙的(de)人文精神

　　一个民族的文化是这个民族精神(shén)的(de)载体，多姿多彩的龙文化中，从中也可看出古代中国人(rén)的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国人的创(chuàng)新(xīn)精神分(fēn)不开。

　　龙(lóng)文(wén)化经历了若干发展阶段，每一个发展(zhǎn)阶段主要是通过内(nèi)部创新完成的。

　　观(guān)察各个历史时期(qī)不同的龙艺(yì)术形态，从无角到有(yǒu)角(jiǎo)，从(cóng)无(wú)翼到(dào)有翼，从无足到(dào)有足，可看出龙形象是(shì)经过不断创(chuàng)新(xīn)而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中(zhōng)国人综合了走(zǒu)兽、飞禽、水中动(dòng)物和爬行动(dòng)物的优长而形成的。

　　龙文化的综合性还表现(xiàn)在(zài)长期的发展过程中，龙不断(duàn)吸收耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标外来的优秀艺术元素(sù)，从而使其(qí)形象更为(wèi)完美。

　　比(bǐ)如，唐宋(sòng)时期龙吸收了(le)印度(dù)佛教(jiào)中狮子的形象，头(tóu)圆而丰(fēng)满，脑后披(pī)鬣，鼻子(zi)也近似狮鼻，增(zēng)加了(le)龙的权威感。

　　包容精神(shén)。

　　古代(dài)龙文化(huà)丰(fēng)富多彩，与(yǔ)古代中国人的包容精神分(fēn)不开。

　　中国龙文化在自己的(de)发展过程中，曾受到(dào)来自印度的龙王信仰的冲击，但中国人并没有将其拒之门外，而是包容与(yǔ)改造，形(xíng)成了中(zhōng)国化的龙王，丰富(fù)了中国龙(lóng)文化的内(nèi)涵(hán)。

　　进取精神。

　　从(cóng)古代中(zhōng)国人描述(shù)的龙形象来(lái)看，龙具有很强的进取(qǔ)精神。

　　龙的(de)活动空间十分(fēn)广阔，能上九天，能潜(qián)深渊。

　　各种艺术中的(de)龙形(xíng)象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝(cháo)气(qì)蓬勃，奋发向上，威武不(bù)屈(qū)。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前(qián)、势不可挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些都是(shì)古代龙开(kāi)拓进取精神的表现(xiàn)。

　　独立(lì)精神。

　　中(zhōng)国龙的艺术形(xíng)象是(shì)独一(yī)无(wú)二的(de)，与龙有关(guān)的种种文化现象也(yě)自成一体、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙文化虽(suī)与(yǔ)儒教、道(dào)教和佛教有着密不可分的关系(xì)，但始(shǐ)终保持着相对的独立性，不附属于任(rèn)何一种(zhǒng)宗教。

产生背景(jǐng)

　　早期社会(huì)生产力低(dī)下，人们在严酷的自然环(huán)境里生存，还(hái)不(bù)能独立的支配自然力，也不能解(jiě)释自(zì)身来源(yuán)，对(duì)自然界充满(mǎn)幻想(xiǎng)、憧憬乃至(zhì)畏惧(jù)，崇拜各种比人类(lèi)更(gèng)强(qiáng)大的自然或超自(zì)然(rán)力量，这就是图(tú)腾和鬼神(shén)产生(shēng)的社会(huì)基础。

　　龙图(tú)腾(téng)形成(chéng)的时间(jiān)，可(kě)以上(shàng)溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于成(chéng)纪，徒治陈仓，都于陈(chén)，在位一百五十年(nián)，传十五世(shì)。

　　伏羲氏发源(yuán)于耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标成纪，发展壮大后，沿着(zhe)渭(wèi)河谷地进入(rù)关中，出潼(tóng)关，傍崤山(shān)、王屋山(shān)、太行山东迁，而后折向(xiàng)东(dōng)南，最后都于陈。

　　这一(yī)活动区(qū)大体(tǐ)与仰韶(sháo)文化古遗址的分(fēn)布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙(lóng)的传(chuán)说(shuō)蕴(yùn)涵着中国人所重视的天(tiān)人合一的宇宙观(guān)；仁者爱人互(hù)主体观的诉求；阴阳(yáng)交合的(de)发展观；兼容并包的多(duō)元文化观。

　　中国龙(lóng)文化内涵丰富，从(cóng)性质和内涵来看，龙文化可分(fēn)为三大类型(xíng)：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙(lóng)即把(bǎ)龙当作圣(shèng)物或神灵来崇(chóng)拜，把龙视(shì)为主宰雨(yǔ)水之(zhī)神或保护神等(děng)。

　　政治龙是统治阶(jiē)级利用(yòng)人们普遍崇拜(bài)龙的心理，把帝王说(shuō)成是龙(lóng)神的化(huà)身，是(shì)神(shén)圣不(bù)可侵(qīn)犯的(de)，用以维护统治。

　　艺术龙就是以艺(yì)术的形式表现对龙的敬(jìng)仰(yǎng)和崇(chóng)拜，即以雕(diāo)刻、塑造(zào)、绘画、舞蹈、神话传说(shuō)、竞(jìng)技活动等方式(shì)表(biǎo)现(xiàn)龙(lóng)。

中(zhōng)国龙

　　中国龙(lóng)文化(huà)具有鲜明特色。

龙一共有(yǒu)几个(gè)爪 ？

　　古代(dài)的(de)龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当(dāng)时龙象征着权力，而随着中央(yāng)集(jí)权的加强，天子对(duì)权力(lì)象征(zhēng)的看重更高了，于是(shì)就把龙的爪子(zi)数(shù)逐渐增多，以区(qū)分(fēn)除了天子之外的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民们的压制力。

　　在(zài)最早的时候，三爪、四爪龙象征(zhēng)着地(dì)位重要的人，而(ér)后面天子注(zhù)重自己的威严后，给自己定了五爪龙的标志，然后四爪(zhǎo)龙象征臣子，三爪龙则是(shì)此外(wài)的平(píng)民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中国频繁往来(lái)，大量(liàng)学习中国文化，促进了其社会进步(bù)。

　　如日本(běn)的传统建筑和传统(tǒng)服饰其实完(wá耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标n)全就是中国唐代时的(de)样子。

　　而在那个时候，中国的龙都是三爪(zhǎo)，日本也就(jiù)只能(néng)从(cóng)中国引进三爪的(de)龙。

　　在中国出现(xiàn)四(sì)爪龙后，已经(jīng)开始闭关锁国(guó)，与日本断了(le)往来。

　　而韩(hán)国(guó)古时(shí)候(hòu)叫做(zuò)高丽，一(yī)直到清末(mò)前(qián)都是中国的(de)附属(shǔ)国，当中国统治者开(kāi)始(shǐ)用五爪龙图案的时(shí)候，自然不可(kě)能(néng)让(ràng)属(shǔ)国和自(zì)己平起平坐，於(yú)是韩国的龙就只能是四爪(zhǎo)了。

　　参(cān)考资料：龙 （中国(guó)神话(huà)传说中的动物）_百(bǎi)度百(bǎi)科

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