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易经是道家仍是(shì)儒家

　　易经是(shì)道(dào)家也是儒家的(de)。

　　《易(yì)经》既归于道家，又(yòu)归于儒家，是道儒两家的知指导思(sī)维。《易经》包含了《连山》、

　　《归(guī)藏(cáng)》、《周易(yì)》三部易书，其(qí)间(jiān)《连山》和《归藏》现已失(shī)传，现存于世(shì)的只要(yào)《周易》。

　　《易经》内(nèi)容(róng)五光十(shí)色，在中华民(mín)族前史上有(yǒu)着不行(xíng)代替康师傅是哪国的牌子？的前史位(wèi)置和效果，千(qiān)百，年来，对中华(huá)民族(zú)政(zhèng)治(zhì)、经济、思维(wéi)、文(wén)明都产生了巨大影响。

易经中的主方客方是(shì)指谁

　　易经里(lǐ)设有(yǒu)讲主、客方(fāng)，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人认(rèn)为先动者为主(zhǔ)、后动者为(wèi)客；动方为(wèi)客，静方为(wèi)主(zhǔ)；自动者为客，被(bèi)迫(pò)者为(wèi)动者为主。

　　若(ruò)自己契(qì)合上述所述，也能够(gòu)认为(wèi)是(shì)自己。

　　易(yì)经，是论述六合人间万象改变的(de)陈旧经典，是博学多才的辩证法哲学书。

　　包含《连山(shān)》《归藏》《周易》三部易书，其间(jiān)《连山》《归藏》现已(yǐ)失(shī)传，现存于世(shì)的只要(yào)《周易(yì)》。

　　《易经》蕴涵(hán)着朴素深(shēn)入的自然法则和(hé)辩证(zhèng)思维(wéi)，是(shì)中华民(mín)族才智的结晶(jīng)。

易经(jīng)的主方是自己(jǐ)吗

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客方，这(zhè)是占(zhàn)卜(bo)术里的概(gài)念(niàn)。

　　也有人认为先(xiān)动者为主，后(hòu)动者为客；动(dòng)方为客，静方为主(zhǔ)；自动者(zhě)为(wèi)客，被迫者为(wèi)动者(zhě)为主。

　　若自己契合上述所述，也能(néng)够(gòu)认为(wèi)是自己。

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