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部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一(yī)部古(gǔ)装神话剧《香蜜(mì)沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任(rèn)音乐(lè)总(zǒng)监，还在(zài)剧中扮演(yǎn)重要角(jiǎo)色，大(dà)萨(sà)顶顶大家都非常(cháng)的熟悉，之前因为假唱，被金星(xīng)揭老底撕逼(bī)饱受争议(yì)，一直以为萨顶顶是她(tā)的原(yuán)名，她的人和她的(de)音乐(lè)一样充(chōng)满神(shén)秘感(gǎn)，但是听完金星(xīng)爆料之后了解真相着实让人大(dà)跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之(zhī)前金(jīn)星在某一期节目中化身(shēn)娱(yú)乐圈纪委，从编剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么(me)人大家都(dōu)心知部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些肚明，但是(shì)萨顶顶一直(zhí)披着(zhe)神秘的外衣，可能很少有人真正了(le)解她，而她在央视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时(shí)萨顶顶在微博可是被网友(yǒu)骂(mà)惨了，甚(shèn)至后(hòu)来还被金星揭老底(dǐ)。


       金星爆(bào)料，在一次大赛中萨顶顶曾和经(jīng)纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她(tā)如何(hé)定位(wèi)自己才能再乐坛(tán)杀出重围，还说万物生的(de)名字也是自己建议(yì)的，金(jīn)星(xīng)当时还(hái)感慨(kǎi)再(zài)见到周鹏的时候，这(zhè)个山东大妞已经穿起了(le)少数民族(zú)的服装，唱(chàng)起少数民(mín)族的歌，还有了各种民族的血统，连名字(zì)和血统都能山寨，简直让人大(dà)跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业(yè)于解放军艺术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖(jiǎng)赛(sài)，获(huò)得通俗唱法亚军(jūn)。随(suí)后(hòu)，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶(dǐng)，2006年(nián)，离开(kāi)海政(zhèng)文工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太(tài)地区(qū)最佳音(yīn)乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天(tiān)地(dì)合》在中国内地的(de)销(xiāo)量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮(fú)生》提名香港电影金像奖最佳原(yuán)创(chuàng)电影歌(gē)曲(qū)奖，2016部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些年，登(dēng)上(shàng)央视(shì)春(chūn)晚(wǎn)表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉(hàn)结(jié)合的家庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与(yǔ)姥(lǎo)姥(lǎo)过着游牧(mù)生活，游(yóu)牧(mù)生活的经历草原上的马头(tóu)琴(qín)、长调以(yǐ)及(jí)牧(mù)民的歌谣，对她的音(yīn)乐之路产生了(le)影(yǐng)响，高(gāo)中(zhōng)毕(bì)业(yè)后就考取了解放军艺术学院(yuàn)音乐系，开始(shǐ)了(le)她的音(yīn)乐(lè)梦想。


     在外界(jiè)人(rén)看来萨顶顶是一(yī)个集创(chuàng)作与表演于一身的青年音乐(lè)家，凭借民族(zú)风情的大气(qì)表(biǎo)演跻身世界乐(lè)坛(tán)。拥(yōng)有令(lìng)人(rén)惊羡的独特(tè)嗓音、辨(biàn)识度，同时她又对民族(zú)古(gǔ)老文化的研(yán)究和体验，这些对(duì)于她后来(lái)的音乐(lè)创作(zuò)都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民族(zú)风情的穿着(zhe)，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞台上的她(tā)，总是头戴华丽(lì)的(de)头饰、身上(shàng)满是精(jīng)美的佩饰(shì)和拥有浓(nóng)郁民(mín)族风的艳丽服装(zhuāng)，或(huò)大(dà)红(hóng)，或鲜绿，这些装束成了她(tā)音乐之外被人(rén)记住的强烈(liè)标记(jì)。


       正(zhèng)宗(zōng)的悉昙(tán)体的梵文现在只有日本才(cái)有，印度现在也用(yòng)梵(fàn)文的，不过不是佛经(jīng)中的梵(fàn)文(wén)，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只(zhǐ)是(shì)能体会其(qí)中的意境，把它们(men)用音(yīn)乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文(wén)一直在流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语(yǔ)是现今印度23种(zhǒng)官方文字(zì)及官方(fāng)语(yǔ)言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方(fāng)语言之(zhī)一，梵文是(shì)印度(dù)和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高(gāo)级僧侣(lǚ)的(de)交流语言，在印度有数份用梵(fàn)文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母(mǔ)语的人(rén)口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)的《万物生》觉(jué)得有点吓(xià)人，网上有传闻说，万物生有两(liǎng)个版本，一是中文(wén)版(bǎn)，一是梵文版。梵文(wén)版歌(gē)词是百(bǎi)字明(míng)咒，中文版(bǎn)如果追寻原藏族(zú)的特点而言，金黄的旗子是西(xī)藏佛教的一(yī)个标(biāo)志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的(de)图案(àn)一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称(chēng)高原鱼(yú)，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永(yǒng)生(shēng)、再(zài)生的境地。


        其实《万(wàn)物生》是一张(zhāng)极尽美(měi)感，让人可以在无(wú)限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中(zhōng)文：
从(cóng)前冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那(nà)时屋(wū)后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下(xià)来遇(yù)见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你说那时(shí)屋后面(miàn)有(yǒu)白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在(zài)大风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片河(hé)水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰(huī)

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war