赶尸是苗族蛊术(shù)的(de)一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术(shù)和白(bái)巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术(shù)的。光听这个名字就可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是(shì)非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到一些类似(shì)的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的(de)话，又(yòu)是什么(me)原理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动的。很多(duō)人可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些背着(zhe)尸体的(de)人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的(de)地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而(ér)至(zhì)于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是(shì)一个(gè)术士，在背尸(shī)人的(de)前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为什(shén)么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人(rén)接近。同时，这些(xiē)人身上(shàng)都带(dài)着一(yī)些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方式又(yòu)是做何而来(lái)呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价的化合价(shí)候外出远门，在外(wài)边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸体运回到(dào)故乡的(de)话，也是(shì)一(yī)件(jiàn)不(bù)容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一(yī)类职业。这些人利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就(jiù)是我(wǒ)们现在所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么(me)原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料以后，发现古(gǔ)代(dài)的这些方式(shì)和电视(shì)剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧(jù)里的那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不免让(ràng)人(rén)从潜意识里对湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)件事情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其(qí)实(shí)是并不可怕(pà)的，只是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为(wèi)上中下(xià)三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的(de)道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到目的地(dì)，然后前面(miàn)有一个道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟(pì)邪的(de)东西，这也是一个最通(tōng)用的(de)一个法(fǎ)术，大多数(shù)人也(yě)都选(xuǎn)择去(qù)用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看(kàn)完了(le)上法和中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有(yǒu)了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里不得不谈(tán)一(yī)下(xià)让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的(de)？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是(shì)在书上却有详细(xì)的记载。在人(rén)死了以后，道(dào)士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列(liè)的操(cāo)作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后(hòu)再用(yòng)符压(yā)住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道(dào)士就会(huì)开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的(de)人可以自行去查(chá)阅(yuè)书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用一系列的(de)操作(zuò)以(yǐ)后，铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的(de)时(shí)候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时(shí)候碰到了(le)活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在(zài)古(gǔ)代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家(jiā)畜(chù)全(quán)都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过(guò)而已。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一个传说而(ér)已(yǐ)，各位就(jiù)当个故(gù)事，看(kàn)看就行了，不要太在(zài)意(yì)，也不要太当真。

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