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登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人(rén)却(què)能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣(yǐ)，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不上片刻(kè)学到(dào)的知识（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车马的人(rén)，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能(néng)征服自(zì)然，应该(gāi)利用(yòng)自然为人(rén)类服(fú)务。

　　他的(de)门人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为战(zhàn)国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可(kě)以(yǐ)已”这(zhè)个(gè)中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等方面(miàn)，有耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明(míng)道理，是这篇(piān)文章的特色。

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