三(sān)十六洞(dòng)天七十(shí)二福地分(fēn)别是哪(nǎ)里，福地洞天(tiān)啥意思是“福地洞(dòng)天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居(jū)住的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天七十(shí)二福地(dì)分别(bié)是哪里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福(fú)地洞天”的(de)意思(sī)：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多(duō)比(bǐ)喻(yù)风(fēng)景(jǐng)优美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地(dì)记(jì)》：“列出(chū)十大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十二(èr)福地的(de)名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容(róng)简介(jiè)：序按道(dào)教经典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居名(míng)山胜(shèng)境(jìng)。

　　首列(liè)太(tài)上“十(shí)大洞天”，次(cì)列“三十六小洞天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所居(jū)，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所属州县境域，可(kě)资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴(wú)承恩《西游记》第四(sì)回(huí)：大(dà)王在这福地洞天(tiān)之处为(wèi)王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般样(yàng)福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到(dào)南边(biān)，果(guǒ)然(rán)山明(míng)川丽，如登福地洞(dòng)天(tiān)。

道(dào)教所向(xiàng)往的十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福(fú)地在哪(nǎ)里？

　　道(dào)教所向往的(de)十大洞(dòng)天、三十六(liù)小(xiǎo)咐(fù)梁洞天、七(qī)十二福地其实(shí)指的就是(shì)一些(xiē)具有(yǒu)名山大川的地方，或者(zhě)是一些(xiē)人(rén)迹罕(hǎn)至，但(dàn)是风景优美的地方，因为环(huán)境好，又没有人(rén)打扰是非常适合修炼，因此道教把这些地(dì)方称为是“福(fú)地洞(dòng)天”，而(ér)十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十(shí)二福地遍布衡谈运了中(zhōng)国的(de)很多省市，但是有(yǒu)些地方现在已经(jīng)衰(shuāi)败了，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山(shān)洞、青城(chéng)山(shān)洞(dòng)、赤(chì)城山洞、罗浮山(shān)洞、句(jù)曲山洞(dòng)、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于(yú)十大洞(dòng)天历史比较久，而且没(méi)说过具体的(de)地理位置(zhì)，所以(yǐ)很多现在都是找不到的(de)，而三十六小洞天就比较好找了，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡山县等等，这里就是举两(liǎng)个例子，就(jiù)不(bù)和大家(jiā)一一细说了。

　　这里的很(hěn)多现在已经成为了旅游胜地，而七(qī)十(shí)二福地就更好找，因为记载更加详(xiáng)细，比如在江(jiāng)宁府句(jù)容县(xiàn)界的地(dì)肺山(shān)、潭(tán)州长沙县的(de)洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等(děng)等，这里都曾是(shì)得道(dào)真人隐(yǐn)居过的(de)地(dì)方，因为真(zhēn)人曾在这(zhè)里修行过(guò)，所以这些(xiē)地(dì)方(fāng)或多或少都桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号是有一些传说的，久而久之(zhī)就被大家传得越来越神奇，所以(yǐ)就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教有联系但是么有被(bèi)列入“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在很多山上的建筑(zhù)都(dōu)被列入了世界遗产(chǎn)，为了(le)保(bǎo)护(hù)这(zhè)些“福地洞天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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