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　　孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相关政(zhèng)策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样(yàng)，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了(le)统治者(zhě)与被(bèi)统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”，并且模(mó)仿周制(zhì)拟定(dìng)了一(yī)套从天(tiān)子(zi)到庶人的等级(jí)制(zhì)度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被统治(zhì)者的关(guān)系比作父母对(duì)子女的关系(xì)，主张统治者应(yīng)该像父母一(yī)样关心人(rén)民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该像对(duì)待凝神静气的意思，凝神静气的意思解释父(fù)母一(yī)样去(qù)亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子(zi)认为，这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可以(yǐ)得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民(mín)心而变成独夫民(mín)贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及(jí)统一天下的(de)途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时(shí)期重(zhòng)民(mín)轻神的思想发展而来的。

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