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明经(jīng)和(hé)进士(shì)的(de)区(qū)别,明经和进士(shì)两门(mén)考试的内容

  明经和进(jìn)士区(qū)别凝神静气的意思 凝神静气是成语吗是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐(táng)朝科举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

  2、明经:明经,始于汉(hàn)武帝时期,被推举者须明习经学,故(gù)以“明(míng)经”为(wèi)名。

  龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕(shì)。

  二、废(fèi)除时间不同。

  1、进士(shì):清末(mò),多数书院都变成(chéng)应举的预备机(jī)构,也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立(lì)的旧学(xué)的(de)堡垒(lěi)。

  在当时(shí)特定的时(shí)代背景中,似乎学堂代(dài)表进步,书(shū)院代表落(luò)后,尽管有(yǒu)些新式书院实际(jì)上是在教育新学。

  在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间,康有为不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废(fèi)八(bā)股试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论折》,而(ér)且也(yě)上过《请饬(chì)各(gè)省改书院淫祠(cí)为(wèi)学堂折》。

  当(dāng)时许多有识(shí)之士也(yě)对书院的弊端大加抨击,例(lì)如熊(xióng)希龄(líng)等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》,便详细列举过清末湖南众(zhòng)多(duō)书(shū)院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书(shū)院一(yī)律改为(w凝神静气的意思 凝神静气是成语吗èi)学(xué)堂,宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统的教育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着科举制(zhì)度(dù)退(tuì)出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别设一(yī)明经科,分二经、三经、五经,考(kǎo)试(shì)时问大义十条,试时(shí)务策三条,出身同于(yú)进士(shì),直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除(chú)。

  三(sān)、考试内容(róng)不同。

  1、进士(shì):进士科除考经(jīng)学(xué)和时(shí)务策(cè)以外,还要“加考诗赋”。

  2、明(míng)经:明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和(hé)进(jìn)士(shì)有什(shén)么区别(bié)

  明经和进(jìn)士的区别(bié)在于起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不(bù)同、考试内容不同。

  起(qǐ)源:明经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝(dì)时(shí)期,被推举者(zhě)须明习经学,故以“明经(jīng)”为名。

  进(jìn)士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的(de)科目(mù)之一。

  废除时间:明经科(kē)是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

  进士科是1901年(nián)9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所有书(shū)院一律(lǜ)改为(wèi)学堂,宣告了书院这一中国传统的(de)教锋逗育(yù)组织形式(shì)和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

  考试(shì)内(nèi)容:明经(jīng)科考经(jīng)学(xué)和时务策。

  进士科除(chú)考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度(dù)的积(jī)极影响:

  科举制度(dù)的(de)出现打破了(le)以往(wǎng)中国政治(zhì)制(zhì)度当中传统的世袭制观念,政府(fǔ)决定从民间选(xuǎn)拔人才,原来(lái)官宦家族的地(dì)位就(jiù)受到了威胁(xié),皇上这样做的(de)目(mù)的,就(jiù)是(shì)为(wèi)了减少传统家(jiā)族对皇权的制约,整顿政治体制(zhì)。

  对于其他国(guó)家的影(yǐng)响也是(shì)非常深远的(de),十(shí)五至十六世纪(jì),这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家,到了(le)十(shí)七世纪,欧洲的传(chuán)教士来到中国,将这种特别的选官制度(dù)流传到了欧洲,一直延(yán)续到今天(tiān)的考试(shì),虽然科举制已(yǐ)经废(fèi)除(chú),烂基正但(dàn)是,它在人(rén)们的心里依然(rán)影响巨大(dà)。

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