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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟(dì)子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于(yú)神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自(zì)己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处(chù)身也，若(ruò)厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物(wù)易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去(qù)，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上(shàng)拾取一样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落，那么(me)失手的情况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子(zi)而(ér)不坠落，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会超(chāo)过一次了，迭起五个(gè)丸子而(ér)不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾(shí)取一样容易(yì)。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹如(rú)临近地面的(de)断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的(de)万物而改变(biàn)对蝉翼的(de)注意侍(shì)吵，为什么(me)不能(néng)成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精(jīng)神，恐怕说(shuō)的(de)就是(shì)这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要专心致志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并(bìng)持之(zhī)以恒，就一定能有(yǒu)所(suǒ)成就，即使先为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正天条件不足(zú)也不(bù)例(lì)外(wài)。

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