红雨随心(xīn)翻作(zuò)浪青山着(zhe)意化为桥是什么修辞手法(fǎ)全诗，红雨随心(xīn)翻作浪青(qīng)山(shān)着意化(huà)为桥是什(shén)么修辞手法书法是(shì)“红雨随心(xīn)翻(fān)作浪，青(qīng)山着意化为桥”是比(bǐ)方、拟人和对偶的修(xiū)辞手法的。

　　关于红雨随心翻作浪青山着意化为桥是什(shén)么修辞(cí)手法全(quán)诗，红(hóng)雨(yǔ)随心翻作浪青山着意化为桥是什么修辞手法书法以(yǐ)及红(hóng)雨(yǔ)随心翻作浪青(qīng)山(shān)着(zhe)意化为桥(qiáo)是什么修辞(cí)手法(fǎ)全诗，红雨随心翻作浪青山着(zhe)意化为桥是什么修辞手法(fǎ)谁写的，红雨随心翻作浪青山着意化为桥是什么修辞(cí)手法书法(fǎ)，红(hóng)雨随(suí)心翻作(zuò)浪青(qīng)山着意化(huà)为(wèi)桥是什么修辞手法打一属相，红(hóng)雨随心翻作浪青山着意化为(wèi)桥(qiáo)是什么修辞手法意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你收拾以下(xià)常识(shí)：

红雨(yǔ)随心翻作浪青山着意(yì)化为桥是什(shén)么修辞手法全(quán)诗，红雨随心翻(fān)作浪青山着(zhe)意化为桥是什么修辞手法书法(fǎ)

　　“红雨随心(xīn)翻作浪(làng)，青山着意(yì)化(huà)为桥”是比方、拟人(rén)和对偶的(de)修辞手法。

　　出(chū)自《七律二首·送(sòng)瘟神》，全诗虽(suī)分两首，实为(wèi)一体，前一(yī)首写旧社(shè)会，后一首写新社会，起到了明(míng)显对比的(de)效果，其安排(pái)又如一首词的(de)上(shàng)下片(piàn)，趁热打(dǎ)铁，而且诗句意象明显，含(hán)蕴深沉，耐人寻味。

　　原文：其一(yī)：绿水青山枉(wǎng)自多，华(huá)佗无(wú)法小虫何！千村薜荔人(rén)遗(yí)矢，万户(hù)萧疏鬼歌唱(chàng)。

　　坐地日(rì)行八万(wàn)里，巡天遥看一千(qiān)河。

　　牛(niú)郎欲问瘟神(shén)事(shì)，相同悲欢逐逝波。

　　其(qí)二：春风柳树万千条(tiáo)，六亿神(shén)州(zhōu)尽舜尧。

　　红雨随心翻作(zuò)浪，青山着(zhe)意化为桥。

　　天连五岭银锄落，地动(dòng)三河铁臂摇。

　　借问瘟(wēn)君欲何往(wǎng)，纸(zhǐ)船明烛照天烧。

　　创造(zào)布景：1956年2月27日(rì)，作者在最高国务会议上着重(zhòng)“全子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思党发动，全民发动，消除血吸虫病(bìng)”。

　　最终仅用了(le)两年时刻，就根绝(jué)了血(xuè)吸虫(chóng)病。

　　1958年6月30日《人民(mín)日报》用头版(bǎn)头条报(bào)导了这个音讯。

　　作者读(dú)后非常(cháng)欣喜，第二天(tiān)早(zǎo)晨便写了这两首诗，并(bìng)在诗题(tí)下(xià)用一段美(měi)丽的(de)文字(zì)描述了作诗时的高(gāo)兴心境(jìng)。

红雨随心翻(fān)作浪，青山着意(yì)化为桥是什么修辞手法？

　　夸大  拟(nǐ)人

　　“红雨随庆羡心翻(fān)作浪，青(qīng)山着意化(huà)为桥”景(jǐng)象彻底化为了情(qíng)思，天然景象变得(dé)通人心(xīn)、随(suí)人意，人与美(měi)丽的风(fēng)光融合一(yī)体(tǐ)。

　　暮春的落(luò)花飘入水中(zhōng)，随人的心运老意翻着锦浪，一座座青山彼此连同，就(jiù)象(xiàng)子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思专为人们搭起的凌波之桥，整个我国(guó)呈现出一(yī)派昌盛的气候。

　　此(cǐ)刻的(de)水和山，仍然是(shì)早年的(de)“绿水青山”，可在旧时代，山河(hé)被瘟神浪费，虽子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思多亦徒然。

　　到了新时(shí)代，人人(rén)成为舜尧，山水(shuǐ)也勃发芳(fāng)华(huá)，大地在一日千里地(dì)改誉(yù)悄(qiāo)拍变(biàn)着相貌。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思