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人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了(le)他不(bù)慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

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　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的(de)科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测(cè)记录了(le)两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一(yī)架能比较准确(què)地表演天象(xiàng)的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类(lèi)之所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十(shí)二年(nián)》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人(rén)的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛(niú)也(yě)能雄(xióng)踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发明(míng)了第(dì)一(yī)架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能(néng)有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到(dào)长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不(bù)移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多(duō)挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是(shì)与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨(mó)，决心(xīn)逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出(chū)来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个(gè)从未出过(guò)远门的(de)年轻(qīng)妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比(bǐ沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表)较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的(de)理解可以说(shuō)成是：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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