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君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是(shì)什么(me)句式出自哪里,君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式?
“假(jiǎ)于物”是(shì)介宾(bīn)结构后置,即“于物假”,意(yì)思是“向(xiàng)外物借(jiè)助”。语出《荀子.劝学》,意思是:“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什(shén)么(me)不(bù)同,(只是(shì)君(jūn)子)善于借助(zhù)外物罢了。
”
《劝学》赏析
荀子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇(piān),其中有些警句,已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常用(yòng)的(de)成语。
这里(lǐ)节选三(sān)段,在原文中(zhōng)本不相连,但是意(yì)脉一贯,可5k是多少钱,5k是多少钱人民币以(yǐ)独立成篇。
文(wén)章大量(liàng)运用比喻来说明道(dào)理。
这(zhè)些比喻取(qǔ)之于人(rén)们(men)熟(shú)悉的事物,又包含丰富的含义,因此(cǐ),道理能说得浅显(xiǎn)明白,发人深(shēn)思。
文中除少数地方直接说明道理外,几乎都(dōu)是比喻。
通过(guò)比喻(yù)阐述(shù)道理、证明(míng)论点,这是本(běn)文(wén)在写作上(shàng)的一(yī)大特色(sè)。
由(yóu)于创造比喻的技巧很高(gāo),因此这些比(bǐ)喻精(jīng)警动人(rén)。
君子(zi)非生异也,善(shàn)假于物也出自于哪里?
正确的(de)表(biǎo)述(shù)是:“君子(zi)生非异也,余(yú)宴简善假于物也(yě)。
”出自荀(xún)子的(de)《劝学》。
这句(jù)话意思是竖裤(kù):君子(zi)的资(zī)质秉性(xìng)(跟(gēn)一般人相比)没有什么不同(tóng),(只(zhǐ)是(shì))善于(yú)借助外物罢了。
其中,“生”通“祥卖性”,指资质(zhì)、禀赋。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了