杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞国有个人(rén)担心天会(huì)塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处存(cún)身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都(dōu)在天空(kōng)里活(huó)动(dòng)，怎么还(hái)担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“地(dì)不(bù)过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么(me)地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释(shì)）那个杞国人才(cái)放下(xià)心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思。

　　楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任剑南(nán)道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难道他们(men)不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果(guǒ)在(zài)开始(shǐ)就能清(qīng)醒这一点，事(shì)情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这(zhè)个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空气(qì)的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那(nà)么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉(diào)下来，也(yě)不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四处，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在(zài)地上进行，为什(shén)么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)也(yě)放下心(xīn)来(lái)很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文(wén)章中(zhōng)形(xíng)象地说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观而(ér)采用(yòng)了这则寓(yù)言。

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