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无功(gōng)不(bù)受禄什么意(yì)思，无功不受禄下一句(jù)该怎(zěn)么(me)回答对方

　　“无功(gōng)不受禄”下一句是(shì)无德不受宠，意思是(shì)指(zhǐ)没有建立(lì)功劳，就不可无故接受俸禄。

　　也泛指对人没(méi)有(yǒu)好处(chù)，就不可接受人家的蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗馈赠或(huò)优(yōu)待。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无功不受禄(lù)”典故：曾(céng)子(zi)穿着破旧的衣裳(shang)在地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国君派人(rén)到(dào)他那里去封(fēng)赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的(de)收入(rù)，修饰一下你(nǐ)的服(fú)装。

　　”曾(céng)子没有接(jiē)受(shòu)，反复几次，曾子(zi)还是不肯接受。

　　派来的人说：“先(xiān)生不是有(yǒu)求于(yú)国君(jūn)，完全是国君自(zì)己(jǐ)封赠给(gěi)你的(de)，为什么不肯(kěn)接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了(le)人(rén)家赠送的东(dōng)西，就(jiù)怕得罪人家；

　　给人(rén)家(jiā)东西的(de)人免不了要露高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄(jiāo)横地待我，我(wǒ)又(yòu)怎么能(néng)不怕得罪他呢？”最(zuì)终(zhōng)曾子还(hái)是没有接受。

　　孔子知道了这(zhè)件(jiàn)事，说：“曾参的话(huà)是足以保全(quán)他的气节的。

　　”

无功不受(shòu)禄什(shén)么意思 下一句是什(shén)么

　　 “无(wú)功不(bù)受禄”出自(zì)战国(guó)列(liè)御寇《列子》，下一句是(shì)“无德不受宠”。

　　意思是指没有(yǒu)建(jiàn)立功劳，就不凯毕可(kě)无故接(jiē)受俸(fèng)禄。

　　也泛指(zhǐ)对人没有好(hǎo)处，就(jiù)不可接(jiē)受人家的馈赠(zèng)或优待。

“颂并无功不受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国君(jūn)派人到(dào)他那里去封赠他一(yī)座(zuò)城镇。

　　说(shuō)：“请用(yòng)这座城镇(zhèn)的收入(rù)，修野孙迹(jì)饰一(yī)下你的服装。

　　”曾子没有接受(shòu)，反复(fù)几(jǐ)次，曾(céng)子(zi)还是不(bù)肯接受。

　　派来的(de)人说(shuō)：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封(fēng)赠给(gěi)你(nǐ)的，为什么(me)不(bù)肯接受呢(ne)？”

　　 曾子(zi)说：“我听(tīng)说(shuō)过，接受了人家赠送的东西，就怕得(dé)罪人家；给人家东西的人(rén)免不了要露点高傲。

　　纵然鲁君赠送我(wǒ)采邑，不骄(jiāo)横地待我，我又怎么能不(bù)怕得罪他呢？”最终曾子还是没(méi)有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话(huà)是足以保(bǎo)全他的气节的。

　　”

　　 “无(wú)功不受禄，无(wú)德不受(shòu)宠。

　　”意思：没有功劳(láo)就不能得到(dào)报(bào)酬，没有(yǒu)好的(de)品德就不能得(dé)到宠(chǒng)爱。

列子简介

　　 列(liè)子（大约公元(yuán)前450年—公元du前375年即战国年间，享年(nián)75岁(suì)），战(zhàn)国前期(qī)道家代表人物。

　　名(míng)寇，又名御(yù)寇，华夏族，周朝郑国圃田人，古(gǔ)帝王(wáng)列山氏之后。

　　先秦天下十豪之(zhī)一(yī)，著名的道(dào)学者、思(sī)想家、哲(zhé)学家(jiā)、文学家、教育家。

　　 列子(zi)是老子和庄子(zi)之外的又一(yī)位道(dào)家思想代表(biǎo)人物(wù)，与郑(zhèng)缪公同时。

　　其学本于(yú)黄帝老子(zi)，主张清(qīng)静(jìng)无为。

　　 列子对后世哲学(xué)、美学、文学、科(kē)技(jì)、养生、乐曲、宗教(jiào)影响非常深远。

　　著有《列子》，其学说本于黄(huáng)帝老(lǎo)子，归(guī)同于老、庄。

　　创立了先(xiān)秦哲学学(xué)派贵虚学派（列子(zi)学）。

　　是介(jiè)于老子与庄子之间道家学派承前启后的重(zhòng)要(yào)传承人物(wù)。

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